ဓမၼအေတြး၊ ဓမၼအေရး

သတိေလးနဲ႔ ေနတဲ႔အခါအေတြးအေတာမရွိဘူး။ အေတြးမရွိတဲ႔အခါ ၿဖစ္လာတဲ႔ အာရံုဟာ ဘယ္လိုအာရံုၿဖစ္ၿဖစ္၊ ခ်မ္းသာတဲ႔ ေ၀ဒနာ၊ ဆင္းရဲတဲ႔ ေ၀ဒနာ၊ ဥေပကၡာေ၀ဒနာပဲၿဖစ္ၿဖစ္ ကိုယ္နဲ႔ ဘာမွမဆိုင္သလိုဘဲၿမင္ရတယ္။ ဘယ္လိုေ၀ဒနာသေဘာဘဲၿဖစ္ၿဖစ္၊ သုခ၊ ဒုကၡ၊ထံုတာ၊ က်ဥ္တာ၊ ကိုက္တာပဲၿဖစ္ၿဖစ္ စိတ္ကေလးကို အသာေလးေလ်ာ႔ထားၿပီးေတာ႔ သူ႔အေပၚမွာ လက္မခံခ်င္တဲ႔ စိတ္လံုး၀မရွိဘဲ သိေနလို႔ရွိရင္ သူ႔ရဲ႕သဘာ၀ဟာေၿပာင္းသြားမယ္။ တကယ္ေၿပာရမယ္ဆိုရင္ ခႏၶာကိုယ္မွာပဲနာတာပါ၊ စိတ္ထဲေရာက္ေအာင္နာလို႔မရပါဘူး။ ဒါေၾကာင္႔ ဘယ္လိုေ၀ဒနာမ်ိဳး ၿဖစ္လာၿဖစ္လာ ဒီေ၀ဒနာကို စိတ္ေအးေအးနဲ႔ ၾကည္႔ဖို႔လိုပါတယ္။ အဲ႔ဒီၿဖစ္ေပၚလာတဲ႔ ေ၀ဒနာေပၚမွာ ကိုယ္႔ သေဘာထား မွန္ဖို႔ အေရးၾကီးတယ္။

ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက (ေတြးမိတိုင္းေပ်ာ္တယ္ စာအုပ္မွ....)

ဓမၼအေတြး၊ ဓမၼအေရး

လုပ္သမွ်ကိစၥေတြကို သတိေလးနဲ႔ သိ သိၿပီးေတာ႔ ေနလို႔ရွိရင္ အဲ႕ဒီသိေနတဲ႔အတြက္ေၾကာင္႔ စိတ္က ပစၥဳပၸန္မွာ ရွိေနတယ္။ ပစၥဳပၸန္မွာ ရွိေနေတာ႔ အတိတ္အေၾကာင္းကို အမ်ားၾကီးမေတြးၿဖစ္ဘူး။ အနာဂါတ္အေၾကာင္းကို အမ်ားၾကီးမေတြးၿဖစ္ဘူး။ ကိုယ္ေတြးလိုက္တဲ႔ အေတြးဟာ တကယ္ေတြ႔မွၿဖစ္မယ္႔ အေရးၾကီးတဲ႔ အေတြးဆိုရင္ ဆက္ေတြးမယ္။ တကယ္အေရးၾကီးတာ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ ဘာမွလည္း လုပ္လို႔ မရေတာ႔တဲ႔ ကိစၥဆိုရင္ တအံုေႏြးေႏြးမေတြးေတာ႔ဘူး။

လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ၿဖစ္ၿပီးသားကိစၥ၊ ဘာမွၿပန္လုပ္လို႔ မရေတာ႔ တာကိုဘဲ တအံုေႏြးေႏြးထပ္ကာထပ္ကာေတြးၿပီးေတာ႔ စိတ္ဓာတ္အင္အားေတြ ကုန္သြားတတ္ၾကတယ္။

ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက (ေတြးမိတိုင္းေပ်ာ္တယ္ စာအုပ္မွ....)

ဒိ႒ိျပဳတ္တရားေတာ္(၁-၂)

တစ္အိမ္ၾကည့္လိုက္ျပန္လည္း မေအးရပါဘူး၊ သားလင္ခင္ပြန္းအတြက္ မေအးရပါဘူး၊ ေသာကနဲ႔၊ ဟင္ - ဒကာ ဒကာမေတြ မျပန္လာလုိ႔ မ်က္ေရနဲ႔ မ်က္ခြက္နဲ႔ေနရတဲ့အခါ … (ရွိပါတယ္ဘုရား) ခက္လိုက္တာ လြန္လုိ႔ဆိုေတာ့၊ ဟ,ဘယ္ႏွယ္ေၾကာင့္ ဘာျဖစ္ ေနတာတံုး၊ အို - လင္ဆိုး သားဆိုးနဲ႔ေတြ႕လုိ႔ ဒီလိုျဖစ္ရတယ္ သားဆိုး သမီးဆိုးနဲ႔ ေတြ႕ရလို႔ … (ဒီလိုျဖစ္ရတယ္ဘုရား)။

ဒီလိုျဖစ္ရတယ္လုိ႔ သူတုိ႔ေျပာေတာ့ ေျပာလိမ့္မယ္ … (မွန္ပါ့) သားဆိုး သမီးဆိုးက ဆိုးတာလား - ကိုယ္က သကၠာယဒိ႒ိ ငန္ခ်ိဳလုပ္ထားတာလားသာေမး … (ကိုယ္က သကၠာယဒိ႒ိငန္ခ်ိဳ လုပ္ထားတာပါ ဘုရား) ငန္ခ်ိဳအျပစ္သင့္တာ၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ဘာအျပစ္သင့္တာတံုး … (ငန္ခ်ိဳအျပစ္ သင့္တာပါဘုရား)။

ငန္ခ်ိဳအျပစ္သင့္ေနတဲ့ဥစၥာ၊ သူက အကုန္ခႏၶာငါးပါးပ်ံ႕ေနတာ၊ ေနာက္တုန္းက သူ - ဒါန လုပ္တုန္း ကလည္း ဒီခႏၶာငါးပါးနဲ႔လုပ္တာ၊ သူကလည္း အကုန္ပ်ံ႕ေနတယ္ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား (က်ပါၿပီ ဘုရား) ေစတနာထဲလည္း သူကေရာေနတယ္၊ ကံထဲမွာလဲ (ေရာေနပါတယ္ဘုရား) စိတ္ထဲမွာလဲ … (ေရာေနပါတယ္ဘုရား) ကာယကံထဲမွာေရာ … (ေရာေနပါတယ္ဘုရား)။

၀စီကံထဲမွာေရာ … (ေရာေနပါတယ္ဘုရား) သူမပါတာရွိေသးလား … (မရွိပါဘူးဘုရား) သမုဒၵရာဒီေရလုိ၊ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ခႏၶာငါးပါးမွာ အကုန္ပ်ံ႕ေနတယ္ … (မွန္ပါ့)၊ ပ်ံ႕ႏွံ႔ၿပီး ဒီခႏၶာ ငါးပါးနဲ႔ လုပ္တဲ့ အလုပ္ဟူသေရြ႕၊ သူပ်ံ႕ၿပီးလုပ္တဲ့ အလုပ္ဟူသေရြ႕ ကေတာ့ျဖင့္ ေနာက္အက်ိဳးေပးဟာ ဘယ္လိုေနမယ္ ဆိုတာ ကိုစံလွ ရိပ္မိပါရဲ႕လား (ရိပ္မိပါတယ္ဘုရား) ငန္ခ်ိဳခ်ည္းပဲ … (မွန္ပါ့)။

အခ်ိဳသက္သက္ကေတာ့ မလာေတာ့ဘူးဆိုေတာ့၊ ေၾသာ္ ကံ မေကာင္း အေၾကာင္းမသင့္တာလား ဆိုေတာ့၊ ကံနဲ႔မဆိုဘူး ဒီၾကည့္ ဒါ, ကံလား - သကၠာယဒိ႒ိလား၊ ဒါျဖင့္ ခႏၶာငါးပါးမွာ သူမွီေနေတာ့ ဒိ႒ိက ဟိုဘက္ပိုပြားေနတယ္၊ မပြားဘူးလား … (ပြားပါတယ္ဘုရား) ဒီဘက္က အိမ္တုိ႔ကားတုိ႔ကိုလဲ၊ ဒါ ဘယ္သူဟာတံုးေမးေတာ့ … (ငါ့ ဟာပါတဲ့ဘုရား) ငါ့ဥစၥာေတြလာျပန္တာပဲ၊ မလာဘူးလား … (လာပါတယ္ ဘုရား)။

ကိုင္း, ဒါျဖင့္ ဒီဟာေတြျဖင့္ ကိုေစာေမာင္ ေျမေကာင္းဟုတ္ေသးရဲ႕လား … (မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး ဘုရား) သကၠာယဒိ႒ိအငန္ပ်ံ႕သြားၿပီ … (ပ်ံ႕သြားပါၿပီဘုရား) ကိုစံလွေရ ဘာပ်ံ႕သြားတံုး … (သကၠာယဒိ႒ိ ပ်ံ႕သြားပါတယ္ဘုရား) ဒီေပၚမွာ ေပါက္တဲ့ဒါန၊ ဒီေပၚမွာ ေဆာက္တည္တဲ့ သီလ၊ ဒီေပၚမွာ အားထုတ္ေနတဲ့ သမထျဖင့္ ငန္ခ်ိဳပဲ၊ ရိပ္မိၾကပလား … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)။

ကဲ - ဒါျဖင့္ ဘုန္းႀကီးတုိ႔ ဒကာ ဒကာမေတြမွာ ဒီေလာက္ထိေအာင္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းေျပာဆိုဆံုး မမည့္လူ မရွိလုိ႔ရွိရင္ ဦးဘရွင္း၊ ကိုယ္က်ိဳးနဲေတာ့မယ္ … (မွန္ပါ့) ကိုယ္က်ိဳးနဲတာပဲ၊ မနဲၾကဘူးလား (နဲပါတယ္ဘုရား) ရွင္းၾကပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ဒီေလာက္ထိေအာင္ သူ႐ႈပ္ႏိုင္တယ္ဆိုတာလည္း ေပၚၿပီဗ် … (ေပၚပါၿပီဘုရား)။

ဒါျဖင့္ သူသည္ သကၠာယဒိ႒ိျဖဳတ္ပါ ျဖဳတ္ပါဆိုတဲ့ဥစၥာ, ခႏၶာကို ျဖဳတ္လုိက္ရင္ခႏၶာေပၚကဟာ ျပဳတ္ၿပီးသားျဖစ္သြားတယ္၊ ျပဳတ္ ပါတယ္၊ ငါျဖဳတ္လိုက္လုိ႔ရွိရင္ - ငါ့ဥစၥာျပဳတ္ပါတယ္ … (မွန္ပါ့)။

ခုေတာ့ ငါကိုလည္းမျဖဳတ္ေတာ့ ငါ့ဥစၥာလဲ … (မျဖဳတ္ပါဘုရား) ငါ့ဥစၥာဆိုတဲ့ ငါ့သား ငါးသမီးဆိုတာ က လာျပန္ေတာ့၊ ဟိုဘက္မွာ ကိုေစာေမာင္က စဥ္းစားပါအံုး၊ ငါ့ေျမး ငါ့ျမစ္ထိေအာင္ကလာဦးမွာ … (မွန္ပါ့) တကယ္ေရငန္က အေတာ္ပ်ံ႕ေနတယ္ … (မွန္ပါ့) မပ်ံ႕ဘူးလား … (ပ်ံ႕ပါတယ္ဘုရား)။

ဒီတင္မကဘူး ဟိုဘက္ဘယ္သူေတြတံုး၊ အို - ငါ့အမ်ိဳးေတြသားနဲ႔ စပ္လာတာ - သမီးနဲ႔စပ္လာတာ၊ မလာဘူးလား … (လာပါတယ္ဘုရား) ဘယ္ေလာက္နယ္က်ယ္သြားတုန္း … (က်ယ္သြားပါတယ္ ဘုရား) အဲဒါ ခင္ဗ်ားတုိ႔က ဂုဏ္ယူေနတယ္၊ အမ်ိဳးလက္ညိႈထိုးလုိ႔ မလြဲဘူး … (မွန္ပါ့) အံမာ - နဲ႔တာ မဟုတ္ဘူး၊ ေတာ္ေတာ္ယူတဲ့ဂုဏ္ (မွန္ပါ့)။

ဒီၿမိဳ႕ေပၚမွာ ေဆြမ်ိဳးလက္ၫိႈးထိုးလုိ႔မလြဲဘူး ကိုေစာေမာင္ ၾကားဖူးပါလိမ့္မယ္ … (ၾကားဖူးပါတယ္ ဘုရား) အၿခံအရံ - အေခၽြအရံ ဒီေလာက္ထိေအာင္ အက်ိဳးေပးတယ္၊ သူယူထားတာ … (မွန္ပါ့) အဟုတ္ အမ်ိဳးေတြလားလုိ႔ ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့ ဘယ္ႏွယ္ေျပာတံုး အဟုတ္ကိုေျပာတာ၊ ဘယ္ေလာက္ပ်ံ႕ႏွံ႔ထား တယ္ဆိုတာ … (ပ်ံ႕ပါတယ္ဘုရား) ေပၚၾကပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား)။

အဲဒါေတြဟာ သူ႕ပူစရာခ်ည္းပဲ၊ သူေဆြးစရာခ်ည္းပဲ၊ ရွင္းပလား ကိုေစာေမာင္ရဲ႕၊ ငိုစရာေဆြးစရာ ငန္ခ်ိဳေတြ ေပါက္ေနေပါ့ (မွန္ပါ့) စားေကာင္းတာပါေသးရဲ႕လား … (မပါဘူးဘုရား) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) အံ့မေလး ဒီေလာက္ထိေအာင္ သကၠာယဒိ႒ိကို၊ ကြာ - ငါဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ရွင္းရွင္းေျပာမယ္တဲ့, သူဟာ ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ နယ္ပ်ံ႕တယ္ဆိုတာ ဒီအငန္ေရပ်ံ႕တယ္ဆိုတာ အက နိ႒ျဗဟၼာျပည္က်ေအာင္ ပ်ံ႕တယ္ … (မွန္ပါ့)။

မျဖဳတ္ရင္ မျဖဳတ္ရင္ အကနိ႒ျဗဟၼာျပည္က်ေအာင္ပ်ံ႕တယ္ … (မွန္ပါ့)၊ ဘယ္ေလာက္နယ္က်ယ္ တံုး … (က်ယ္ပါတယ္ဘုရား) ဒီသံုးဆယ့္တစ္ဘံု အကနိ႒ျဗဟၼာျပည္ က်ေအာင္၊ ဘံုအားျဖင့္ ဘ၀ဂ္တိုင္ေအာင္ ပ်ံ႕တယ္၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား)။

ဒါျဖင့္ တရားအားထုတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္က်ေတာ့ ဘယ္က်ေအာင္ လုိက္မွာတံုးဆိုေတာ့၊ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ မဂ္မေပၚမခ်င္းလုိက္မွာ … (မွန္ပါ့)၊ ကိုင္း - မဂ္မေပၚမခ်င္း … (လိုက္မွာပါဘုရား) ဘံုအားျဖင့္ေတာ့ ဘာတံုး ဘ၀ဂ္တိုင္ေအာင္၊ တရားအားထုတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မွာ … (မဂ္မေပၚမခ်င္းလိုက္ပါတယ္ဘုရား)။

မဂ္မေပၚမခ်င္း သူ, ဒါ - က်ဳပ္နယ္တဲ့ … (မွန္ပါ့) ခင္ဗ်ားတုိ႔ ဘာလုပ္ေနေန၊ ငန္ခ်ိဳခ်ည္းျဖစ္ရမယ္ … (မွန္ပါ့) ဒီေလာက္ထိေအာင္ သတိၱထက္တယ္၊ အဲေတာ့ ဦးဘရွင္းတုိ႔ ကိုစံလွတုိ႔ စဥ္းစားၾကပါ။ ခက္ပါလား … (ခက္ပါတယ္ဘုရား) မေပၚလာဘူးလား … (ေပၚပါတယ္ဘုရား) မေတာ္ဘူး၊ ျဖာလိုက္တဲ့ အညြန္႔အခက္ေတြကေတာ့ … (မ်ားပါတယ္ဘုရား)။

ျဖာလိုက္တဲ့အညြန္႔အခက္ေတြကလည္း အခ်ိဳကိုပါရဲ႕လား (မပါပါဘူးဘုရား) အငန္ေရာခ်ည္းပဲ … (မွန္ပါ့) ဦးဘကေလး ဘယ္ႏွယ့္ေနတံုး … (ငန္ခ်ိဳခ်ည္းပါဘုရား) ဒကာႀကီးလိႈင္ ရိပ္မိပါရဲ႕လား … (ရိပ္မိပါတယ္ဘုရား) တယ္လည္းက်ယ္၊ ခင္ဗ်ားတုိ႔က နဂိုတုန္းကေတာ့ ဘံုအားျဖင့္ ဘ၀ဂ္တိုင္ေအာင္ ဓမၼအားျဖင့္ ေဂါၾတဘူတိုင္ေအာင္ လိုက္သတဲ့ဆိုေတာ့ သာမညေအာက္ေမ့တယ္၊ ဒီေလာက္ ပ်ံ႕ႏွံ႕တယ္လုိ႔ အခုလို ပ်ံ႕ျပလိုက္ေတာ့မွ ဒီေရေရာက္သေရြ႕ အပင္ေပါက္သေရြ႕ ေဆးပင္ေတာင္ အကုန္ပ်က္တယ္ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

ဒီေရက ဒီေနရာေရာက္သြားၿပီးဆိုရင္ ေျမကငန္ေနရစ္ၿပီ ကိုေစာေမာင္၊ ေျမထဲက ၾသဇာယူၿပီး ဒီအပင္ကေပါက္ရမွာကိုး … (မွန္ပါ့) ကဲ - ခင္ဗ်ားတုိ႔က ဇာတိပၹိဳလ္စိုက္လည္း ဇာတိပၹိဳလ္ပ်က္မွာပဲ (မွန္ပါ့) ေလးညႇင္းပ်က္မွာပါဘုရား) သူ႕အရသာ ေဆးဟူသေရြ႕ သတၱိေတြ ဘယ္ႏွယ့္ေနတုန္း ပ်က္ကုန္တာပဲ၊ ကိုစံလွေရ တယ္ျပင္းပါလား … (မွန္ပါ့) နယ္ကေကာ (က်ယ္ပါတယ္ဘုရား)။

ကိုင္း - ဦးဘရွင္း ဒီဥစၥာျဖဳတ္သင့္ မျဖဳတ္သင့္ … (ျဖဳတ္သင့္ပါတယ္ဘုရား) ကိုစံလွတုိ႔ ေၾသာ္ - ဒါေၾကာင့္ သကၠာယဒိ႒ိ တစ္လံုးတည္း ေဟာေနတာ ကိုေစာေမာင္က မၿပီးႏိုင္ဘူးမ်ား ေအာက္ေမ့မေနနဲ႔၊ ၿပီးႏိုင္စရာေတာင္မရွိဘူး၊ က်ယ္သြားတာက -

ကဲ - ၾကည့္စမ္း မေန႔ကတစ္မ်ိဳး ဒီေန႔တစ္မ်ိဳးေျပာတဲ့အခါက်ေတာ့မွ ေဆြမ်ိဳးလက္ညႇိဳးထိုး မလြဲဘူးဆိုတာမ်ား ဘယ္သူက ထြက္လာတဲ့အသံပါလိမ့္ … (သကၠာယဒိ႒ိကထြက္လာတဲ့ အသံပါဘုရား) အဲဒီ ေဆြမ်ိဳးေတြဟာ အကုန္လံုး လူက်န္းမာနဲ႔ လူခ်မ္းသာ ခ်ည္းပဲလားလု႔ိ ေမးတဲ့အခါ … (မဟုတ္ပါဘူး ဘုရား)။

လက္ညႇိဳးထိုးလို႔ မလြတ္သလို သူ႕မွာမ်က္ရည္မလြတ္ေအာင္ ျဖစ္ေနတယ္၊ ေန႔တိုင္း မ်က္ရည္ မထြက္ရေပဘူးလား … (ထြက္ရပါတယ္ဘုရား) ဘယ္သူျဖန္႔ထားတာတံုး … (သကၠာယဒိ႒ိျဖန္႔ထားတာပါ) ဘယ္ေလာက္က်ယ္တယ္ဆိုတာ ေပၚပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား)။

ဒါ - ခင္ဗ်ားတုိ႔က ၾကြားၿပီး က်ဳပ္တုိ႔က ေဆြႀကီးမ်ိဳးႀကီး၊ အင္း ေတာ္ေတာ္ႄကြားလိုက္တာပဲ၊ ဒါ - ဂုဏ္ရွိတယ္လုိ႔ယူတာပဲ … (မွန္ပါ့) သကၠာယဒိ႒ိက ေျပာခိုင္းတာ … (မွန္ပါ့) အဲဒါမင္းငိုစရာေတြလုိ႔ ေျပာမဲ့ လူက တစ္ေယာက္မွမရွိဘူး … (မရွိပါဘူးဘုရား) ရွိေသးရဲ႕လား … (မရွိပါဘူးဘုရား)။

သမၼာဒိ႒ိသမားက တစ္ေယာက္မွ မ၀င္လာဘူး … (မွန္ပါ့) ၀င္လာေသးရဲ႕လား … (မ၀င္လာပါဘူးဘုရား) အဲေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြ သူကၿပံဳးခိုင္းရင္ ၿပံဳးလိုက္ - သူက မဲ့ခိုင္းရင္ … (မဲ့လိုက္ပါဘုရား) ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ ခင္ဗ်ားတုိ႔အေပၚမွာ ငလံုးဂ်င္ ႏိုင္သလို ႏိုင္ေနတယ္ … (မွန္ပါ့) မႏိုင္ဘူးလား … (ႏိုင္ပါတယ္ဘုရား)။

ဘယ္သူတံုး … (သကၠာယဒိ႒ိပါဘုရား) ငိုဆို - ငိုလိုက္ပါတယ္ ၿပံဳးဆိုရင္ … (ၿပံဳးလိုက္ပါတယ္ ဘုရား) ဂၽြမ္းထိုးေမွာက္ခံု ေသလိုက္ဆိုရင္ … (ေသရပါတယ္ဘုရား) အပါယ္သြားလိုက္ဆုိရင္ … (သြားရပါတယ္ဘုရား)။

ဒါျဖင့္ သူ႕ကို ဒီအတိုင္းထားလုိ႔ ကိုေစာေမာင္ ဘယ္ေတာ့မွ မေတာ္ဘူး … (မွန္ပါ့) ဒကာ ဒကာမတုိ႔ မေပၚေသးဘူးလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) အံမေလး ဒကာ ဒကာမေတြကလည္း သူ႕ကို ေသးေသးေကြးေကြး မွတ္လိုက္တာ၊ သူကလည္း က်ယ္လိုက္တာ … (မွန္ပါ့) သမုဒၵရာပင္လယ္ထဲက ဒီေရဆိုတဲ့ဥစၥာ ကိုေစာေမာင္ မိုင္ေပါင္းမ်ားစြာသြားတာ … (မွန္ပါ့)။

ေအာက္ေျပမွာေနဖူးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ ဒီေရတက္သတဲ့ဆုိရင္ အို - ေမာ္လၿမိဳင္ကေနတက္တာ ပဲခူးေရာက္ေနတာပဲ၊ နဲတာမွ မဟုတ္တာဘဲ၊ အဲဒီေပါက္တဲ့သစ္ပင္ေတြ ဟူသေရြ႕လည္း ကိုေပၚငန္ခ်ိဳခ်ည္း ပဲ၊ ခါးတဲ့အပင္လဲ … (ငန္ခါးပါဘုရား) အခါးနဲ႔မွ ေလႏိုင္တဲ့ေဆး အခါး လိုခ်င္ပါတယ္၊ အဲဒီေနရာသြားေပါက္ တဲ့ေဆးဆုိရင္ျဖင့္ ပ်က္ၿပီ … (မွန္ပါ့) ငန္ခါးျဖစ္ေနလုိ႔၊ ရွင္းၾကပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ သူ႕ဘယ္လိုလုပ္ၾကမယ္ … (ျဖဳတ္ရမွာပါဘုရား) မျဖဳတ္ရင္ အကုန္ပ်က္လိမ့္မယ္ … (မွန္ပါ့) သံုးဆယ့္ တစ္ဘံုမွာ က်ဳပ္တုိ႔သြားမဲ့ေနရာတိုင္းမွာ သူႏွံ႔ေနတယ္၊ ရွင္းပလား (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ဘံုအားျဖင့္ ဘ၀ဂ္တိုင္ေအာင္ သူပ်ံ႕ပါတယ္၊ ကိုစံလွ သေဘာပါလား … (ပါ ပါတယ္ဘုရား) ဓမၼအေနအားျဖင့္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ခႏၶာကိုယ္ဆံုးခါနီးမွ ေသာတာပတၱိမဂ္ ေရွ႕ေဂါၾတဘူထိ၊ ၀ိပႆနာ ဥာဏ္ထဲေတာင္ ငါ-ပါအံုးမယ္တဲ့၊ ကဲ - မဂ္ထဲက်မွ ေနရစ္ေပေတာ့တယ္ … (မွန္ပါ့) သေဘာပါ ပလား … (ပါပါတယ္ဘုရား)။

၀ိပႆနာဥာဏ္ထဲမွာ … (ငါ-ပါဦးမယ္တဲ့ဘုရား) ငါပါေနတယ္၊ ငါ - ၀ိပႆနာ႐ႈေနတယ္၊ ငါ - ဒီေန႔တယ္ ႐ႈေကာင္းတယ္၊ ၀ိပႆနာဥာဏ္ေလာက္မ်ားေတာ့ သူက … ငါ, မၿဖံဳေသးဘူးဗ်၊ ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား) မဂ္ဥာဏ္က်ေတာ့ သူကိုယ္က်ိဳးနဲၿပီ၊ က်ဳပ္ျဖင့္ ကိုယ္က်ိဳးနဲၿပီဆိုၿပီး ဘယ္ေတာ့မွ မလာဘဲ ေနတယ္ … (မွန္ပါ့) ကိုေစာေမာင္ ဘယ္ေလာက္ဆိုးတံုး … (ဆိုးပါတယ္ဘုရား)။

နိဗၺာန္ရခါနီးမွာ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ မာရ္နတ္အျဖစ္နဲ႔ အမႈထမ္းတာ ဘယ္သူတံုး … (သကၠာယဒိ႒ိပါ ဘုရား) သံုးဆယ့္တစ္ဘံုမွာ ခ်င္ဗ်ားတုိ႔ကို တစ္ခါတည္းအၿပံဳးနဲ႔ အမဲ့မွာ အမဲ့မ်ားေအာင္ လုပ္ေနတာ ဘယ္သူတံုး … (သကၠာယဒိ႒ိပါဘုရား) သူ႕ထက္ဆိုးမ်ား - ရွာေတြ႕ေသးရဲ႕လား … (မေတြ႕ပါဘုရား) ခင္ဗ်ားတုိ႔က၊ အင္း - ကံကို သာထည့္ၿပီး စကားေျပာေနတယ္၊ လက္သည္က သူ - ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)

ကံကိုထည့္ၿပီး ဦးဘရွင္းတုိ႔ ဘာမသိ ညာမသိနဲ႔ ကံမေကာင္း အေၾကာင္းမသင့္လုိ႔ဘုရား၊ မေန႔က ျမင္တယ္ - ယေန႔သြားေပါ့၊ အစရွိသည္နဲ႔ မေန႔က အေကာင္းႀကီး ယေန႔လက္က်ိဳးသတဲ့ကံမ်ား ေခရွာတယ္၊ မေျပာၾကဘူးလား … (ေျပာၾကပါတယ္ဘုရား) ဘယ္ဟုတ္လိမ့္မတံုး - သူ လုပ္တာ၊ ဘယ္သူလုပ္တာပါလိမ့္ … (သကၠာယဒိ႒ိပါဘုရား)။

သကၠာယဒိ႒ိလုပ္တယ္ - မလုပ္တယ္ စဥ္းစားၾကည့္ပါတဲ့၊ ငါစားဖုိ႔ ငါသြားတယ္တာနဲ႔ဟုတ္လား၊ ငါစားဖုိ႔ ငါအေရာင္းအ၀ယ္ သြားတာနဲ႔၊ ကိုေစာေမာင္ရ လမ္းေကာင္းေမွာက္လို႔ လက္က်ိဳးရတယ္ (မွန္ပါ့) လက္ဘယ္သူခ်ိဳးတာတံုး … (သကၠာယဒိ႒ိပါဘုရား) ငါစားဖုိ႔သြားတာေလ၊ ဘယ္သူကခ်ိဳးတယ္ဆိုတာေပၚ ေရာေပါ့ … (ေပၚပါၿပီဘုရား) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

အင္း - ဘယ္သူသည္ကားဆုိရင္ျဖင့္ အေျပးသြားတာနဲ႔ ခလုတ္ တုိက္သတဲ့၊ လမ္းမွာလဲလိုက္တာမွ သြားေတြက်ိဳးထြက္ကုန္သတဲ့၊ ဟ, ဘယ္သြားလုိ႔တံုး - သြားပံုေျပာစမ္းပါ၊ အို - သူ႕အမ်ိဳးရွိလုိ႔ သူရစရာရွိ တာနဲ႔ သူေျပာတာ ငါေျပာလုိ႔ငါလဲတာ … (မွန္ပါ့) ဘယ္သူက သြားက်ိဳးခိုင္းတံုး … (သကၠာယဒိ႒ိပါဘုရား) ကဲလုပ္သေရြ႕ ကိုေစာေမာင္ရာ … (သကၠာယဒိ႒ိပါဘုရား) ေပၚပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) လုပ္သေရြ႕ ကိုင္သေရြ႕ဟာျဖင့္ … (သကၠာယဒိ႒ိပါဘုရား)၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

ငရဲေတြဘယ္သူတည္ေဆာက္ … (သကၠာယဒိ႒ိ တည္ေဆာက္ပါတယ္ဘုရား) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) သံုးဆယ့္တစ္ဘံု အိုပြဲ,နာပြဲ,ေသပြဲေတြ ခင္းထားလုိက္တာ … (သကၠာယဒိ႒ိပါဘုရား) ေပၚၿပီဗ် … (မွန္ပါ့) ရွင္းၿပီေနာ္ … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ဒါျဖင့္ လုပ္ၾကစို႔ဆိုေတာ့ ကိုေစာေမာင္ ဒါ - မခြာမျဖစ္ဘူး … (မွန္ပါ့) အမေလး သူ႔ခြာစရာလုိ႔မသိေတာ့ အေတာ္ေျပာေနရတယ္ … (မွန္ပါ့) ကိုစံလွသိပလား … (သိပါၿပီဘုရား)။

သူ႕ထက္အ႐ုပ္ဆိုးမ်ားရွိေသးလား … (မရွိပါဘူးဘုရား) ခင္ဗ်ားတုိ႔ရဲ႕ ရန္သူအႀကီးဆံုးေကာ ဘယ္သူတံုး … (သကၠာယဒိ႒ိပါဘုရား) ဘုရားကလည္း ဒီ့ျပင္ဟာဒါေလာက္မွ မေဟာဘဲ၊ ဒီျပင္က ဒါေလာက္မေဟာဘူး၊ လွံႀကီးလာရင္ ျမန္ျမန္ေရွာင္သလို - ဦးေခါင္း မီးေလာင္ရင္ ျမန္ျမန္ၿငိမ္းသလို၊ သူတုိ႔ ျမန္ျမန္ၿငိမ္းပါဆိုတာ ဒီျပင္ တရားေဟာကို မေဟာခဲ့ဘူး၊ ဘာေဟာတံုး … (သကၠာယဒိ႒ိကို ေဟာပါတယ္ ဘုရား)။

ဒါျဖင့္ အေရးႀကီးလုိ႔ေျပာတာ၊ က်ဳပ္တုိ႔က ေျဖးေျဖးေဆးေဆး လုပ္ေနလို႔ ေတာ္ပါ့မလား … (မေတာ္ပါဘူးဘုရား) ရွင္းၿပီေနာ္ … (မွန္ပါ့) ေကာင္းၿပီ၊ ဒါျဖင့္ ဘယ္ၿငိေနတံုး ကိုေစာေမာင္ရ ၿငိပံုေလး ေပ်ာက္သြားအံုးမယ္ … (ခႏၶာငါးပါးဘုရား) ေအး - ဒါေလးမေပ်ာက္ေစနဲ႔ … (မွန္ပါ့) ဒါျဖင့္ ခႏၶာငါးပါးမွ မသိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားမွာျဖင့္ အကုန္ၿငိမ္ေနတယ္၊ သေဘာက်ရဲ႕လား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

ခႏၶာငါးပါးမွ မသိတဲ့ပုဂၢိဳလ္မွာျဖင့္ … (အကုန္ၿငိပါတယ္) အကုန္ၿငိပဲဆိုေတာ့ ကိုေစာေမာင္ အကုန္ျဖဳတ္ရမယ္ … (မွန္ပါ့) အကုန္ၿငိေနရင္ အကုန္ျဖဳတ္ရမယ္ဆိုတာ ဒီဘက္က ဒကာ ဒကာမေတြ ေက်နပ္ပလား … (ေက်နပ္ပါတယ္ဘုရား)။

ေကာင္းၿပီ ခင္ဗ်ားတုိ႔ အခု၊ အင္း - တြင္းေတြလည္း ေထာင္ၾက ေက်ာက္ေတြလည္း အေရာင္းအ၀ယ္လုပ္ၾက၊ ဘယ္ႏွယ့္တံုး ခင္ဗ်ားတုိ႔က အနားကို မရွိပါဘူး၊ မႏွစ္ကလည္းရတယ္၊ အဲဒါေလးနဲ႔ ထိုင္ၿပီးမ်ား ေအးေအးေဆးေဆး အသက္ကေလး မွန္မွန္႐ႈ ေနပါဦးေတာ့၊ အို ကိုယ္ေတာ္တုိ႔ ေျပာေတာ့ အလြယ္ေလး၊ သကၠာယဒိ႒ိက မေျပာေသးဘူးလား၊ ေျပာပါတယ္ သူကဆင္ေျခလဲတယ္၊ ဒီကိုယ့္တစ္၀မ္း တစ္ခါးထဲမွ မဟုတ္ဘဲဘုရား၊ အရွင္ဘုရားတုိ႔လိုမွ မဟုတ္ဘဲ၊ ငါေတြရွိေနေတာ့ ငါဥစၥာေတြက နဲတာမွ မဟုတ္ဘဲ၊ အင္း - သူက၀င္ တရားေဟာၿပီ … (မွန္ပါ့)။

အင္း - ေတာ္ေတာ့ ဘုန္းႀကီးမ်ား ဆိုလုိ႔ရွိရင္ အင္း - ဟုတ္တယ္ ဟုတ္တယ္, ခင္ဗ်ားတုိ႔ က်ဳပ္တုိ႔လုိ မဟုတ္ဘူးလုိ႔ ေလွ်ာ့လာခဲ့ရတယ္ (မွန္ပါ့) ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါတယ္ဘုရား) သကၠာယဒိ႒ိ က၀င္ၿပီး ပူးတဲ့ၿပီးေျပာလိုက္ေတာ့၊ အိုလည္း အိုပါၿပီ၊ ငါးဆယ္၊ ေျခာက္ဆယ္ရွိကုန္ၿပီ ရပ္ပါေတာ့လား အစရွိသည္နဲ႔ မေျပာဘူးလား … (ေျပာပါတယ္ဘုရား)။

ဘယ္ႏွယ့္လုပ္မလဲ - သူကထြက္လာတာ၊ သူကဘယ္လိုထြက္လာတံုး … (ဘယ္ႏွယ့္လုပ္မလဲတဲ့ ဘုရား) သူဘယ္ႏွယ္လုပ္မလဲ ဆိုတာ ခင္ဗ်ားတုိ႔က နားမလည္လိုက္ဘူး၊ ဘယ္ႏွယ့္လုပ္မလဲလုိ႔ သူက ေျပာလိုက္တာက ငါ့ကုိမွီေနတာေတြနဲတာေတြ မဟုတ္ဘူး၊ ဒါ - လက္ညႇိဳးညႊန္ခ်လိုက္တယ္ … (မွန္ပါ့)။

ငါ့ဥစၥာေတြနဲတာေတြမဟုတ္ဘူး၊ ဘယ္သူက ေျပာလိုက္တာတံုး … (သကၠာယဒိ႒ိကေျပာလိုက္တာ ပါဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒီ-ငါ့ဥစၥာေတြနဲတာေတြ မဟုတ္ဘူးဆိုၿပီး သကၠာယဒိ႒ိက ညႊန္ျပလိုက္တဲ့အခါ က်ေတာ့ ကိုေစာေမာင္တုိ႔ လူစုက၊ မသိတဲ့လူက ဟုတ္ေပလိမ့္မယ္၊ ဘယ္ႏွယ့္ဆိုၾကမတံုး … (ဟုတ္ေပလိမ့္မယ္ လုိ႔ဆိုၾကပါတယ္ဘုရား)။

အံမေလး - သကၠာယဒိ႒ိကေထာက္ခံခ်က္မ်ား ေပးလိုက္ေသးတယ္၊ မေပးလိုက္ဘူးလား … (ေပးပါတယ္ဘုရား) ကိုစံလွတုိ႔ လူစုက ေပဖူးလွၿပီေနာ္ … (မွန္ပါ့) ခင္ဗ်ားအဖိုးႀကီး, ႀကီးလွၿပီ ေတာ္ပါေတာ့ လား၊ မင္းတုိ႔မသိဘူးကြ အကုန္ ငါ့မွီေနတာ၊ ဟုတ္ေပလိမ့္မယ္ေလ - မလိုက္ေပဘူးလား … (လိုက္ပါတယ္ဘုရား) ဦးဘရွင္း ခင္ဗ်ား ဘယ္ႏွစ္ခါလိုက္ဖူးသတံုး - မေရတြက္ႏိုင္ဘူး၊ ရိပ္မိၾကပလား … (မွန္ပါ့) ဒကာ ဒကာမတုိ႔ အဲဒါခင္ဗ်ားတုိ႔ကလည္း ၿပီးေတာ့မွ ဆုမ်ား ေတာင္းလိုက္ေသးတယ္၊ အင္း - ေပးႏိုင္ ေကၽြးႏိုင္ ဘ၀မ်ိဳးျဖစ္ပါရေစ၊ အံမာလာေသးတယ္၊ ဘယ္လုိမ်ားလာၾကတံုး … (ေပးႏိုင္ ေကၽြးႏိုင္တဲ့ ဘ၀မ်ိဳးျဖစ္ရပါေစတဲ့ဘုရား)။

အင္း - ဒီထဲက သူတုိ႔က ၿငိမ္ၿငိမ္ေလးနဲ႔ သင့္သင့္မွ်မွ်နဲ႔ စားရလုိ႔ရွိရင္ က်ဳပ္တုိ႔က ခပ္ၿပံဳးၿပံဳးနဲ႔၊ ေနာက္လွဲ႔ျပံဳးရ - ၿပံဳးရ က်ဳပ္တုိ႔က ေက်နပ္တယ္၊ အံမယ္ - အေတာ္အေဟာေကာင္းတယ္၊ ဒီဒါနမေသးဘူး လုိ႔ ေျပာလိုက္ေသးတယ္၊ ၿပီးေတာ့ သူ - ေရာေနတယ္၊ မေရာဘူးလား ေရာလား … (ေရာပါတယ္ဘုရား) ရိပ္မိၾကပလား … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)။

ခင္ဗ်ားတုိ႔ကို ေခ်ာ့လည္းေခ်ာ့ - တြန္းလည္းတြန္းခ်၊ ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား) ေခ်ာ့တာလဲ - ကိုေစာေမာင္ ဘယ္သူတံုး … (သကၠာယဒိ႒ိပါဘုရား) တြန္းခ်တာေကာ … (သကၠာယဒိ႒ိပါဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒီထဲ အရမ္းတြန္းမယ္လုိ႔လာတာ က်ဳပ္တုိ႔ေရွာင္လုိ႔ လြယ္ေသးတယ္၊ ေခ်ာ့ - တြန္းလိုက္တာေတာ့ … (ေရွာင္လုိ႔ မလြယ္ပါဘူးဘုရား) ဒါေၾကာင့္ခက္ေနတယ္၊ ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)။

အံမေလး - ေၾကာက္စရာႀကီးပါလား ဒကာ ဒကာမတုိ႔၊ စကားတတ္လုိ႔ေျပာတာလား - သူ႕နယ္ဒီေလာက္က်ယ္တာ ေျပာတာလား (သူ႕နယ္က်ယ္တာေျပာတာပါဘုရား) ဟုတ္ပလား ကိုေစာေမာင္ … (ဟုတ္ပါတယ္ဘုရား) ကိုင္း - ဒါျဖင့္ အခုအေမာဆိုက္ေနတဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြ၊ ဟိုေျပးလိုက္ - ဒီေျပးလိုက္ ကိုေစာေမာင္ … (မွန္ပါ့)။

အင္း - စစ္ေတြၾကားေျပးလိုက္၊ ဘယ္သူေျပးခိုင္းတာတံုးဗ် … (သကၠာယဒိ႒ိေျပးခိုင္းတာပါဘုရား) သူက အေျပးခိုင္းေနတာ၊ ငါရွိေနေတာ့ - ငါ့ဥစၥာျဖစ္ဖုိ႔ ကိုစံလွတုိ႔ မေျပးခဲ့ရဖူးလား … (ေျပးခဲ့ရပါတယ္ ဘုရား) ရန္သူထဲတြန္းထုတ္ေနတာေရာ … (သကၠာယဒိ႒ိပါဘုရား)။

မေသမခ်င္းတြန္းထုတ္ေနတာ … (မွန္ပါ့) ေသတဲ့အခါက်ေတာ့ ကိုေစာေမာင္တုိ႔က၊ ေၾသာ္ - ကံမေကာင္း အေၾကာင္းမသင့္လုိ႔ က်ဳပ္ျဖင့္ေသခဲ့ရတယ္၊ လုပ္တာက သူက၊ စြဲခ်က္တင္လိုက္ေတာ့ ကံေပၚ သြားတင္တယ္၊ သူက ေဘးကေနၿပံဳးတယ္၊ လုပ္တာ ငါက - စြဲခ်က္တင္တာက တျခားဆိုေတာ့ ကိုေပၚ၊ သကၠာယဒိ႒ိက ဘယ္ႏွယ္ ထင္တံုး … (ၿပံဳးပါတယ္ဘုရား)။

အဲေလာက္က်ေအာင္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ကို လွည့္ႏိုင္တာ … (မွန္ပါ့) မလွည့္ႏိုင္ဘူးလား … (လွည့္ႏိုင္ပါ တယ္ဘုရား) ေပၚၾကပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) အဲဒါေၾကာင့္ ခင္ဗ်ားတုိ႔စကားေလးမ်ား ေျပာမယ္ႀကံရင္ သကၠာယဒိ႒ိက ေျပာတဲ့အသံလား - ဥာဏ္ကေျပာတဲ့ အသံလား ဆိုတာလဲ ရွင္းၾကပါဦး၊ ရွင္းကိုမရွင္းဘူး … (မွန္ပါ့)။

ဘယ့္ႏွယ္လုပ္မတံုးဘုရာ့ ဒီသားေတြ, သမီးေတြ, ဒီေျမးေတြ, ဒီျမစ္ေတြနဲ႔၊ အရွင္ဘုရားတုိ႔လို သပိတ္တစ္လံုးနဲ႔ မနက္ထြက္ ျပည့္စံုတာ မဟုတ္ေတာ့ တပည့္ေတာ္တုိ႔ မခက္ဘူးလား၊ တပည့္ေတာ္မွီေန ၾကတာ၊ တပည့္ေတာ္ဆိုတာငါပဲ၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

ဘုန္းႀကီးမုိ႔ တပည့္ေတာ္သံုးလိုက္တာ၊ ေျပာေတာ့ … (ငါ - ပါဘုရား) ငါ့မွီေနၾကတာေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ားတံုး၊ သေဘာက်ရဲ႕လား … (က်ပါတယ္ဘုရား) အဲေတာ့ ငါ႐ုန္းမယ္ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ေကာ မေသခ်ာဘူးလား … (ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား) ဘယ္သူက အ႐ုန္းခိုင္းသတံုး … (သကၠာယဒိ႒ိက အ႐ုန္းခိုင္း ပါတယ္) ရွင္းၾကပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

ဒါျဖင့္ သိပ္ၿပီးအပင္ပန္းခံေနတဲ့သူေတြ၊ ကိုေစာေမာင္ ေတြးလိုက္တာေပါ့၊ ဘယ္ႏွယ့္ေၾကာင့္ ဒီေလာက္ ႐ုန္းႏိုင္ပါလိမ့္ … (သကၠာယဒိ႒ိက အ႐ုန္းခိုင္းလို႔ပါဘုရား) ဒါျဖင့္ အ႐ုန္းခိုင္းတာလဲ … (သူပါဘုရား) ႏြားခိုင္းလုိ႔ပါဘုရား) ဒါျဖင့္ အ႐ုန္းခိုင္းတာလည္း သူပဲ၊ ႐ုန္းၿပီးသကာလ တစ္ခါတည္း၊ အပါယ္ပို႔လိုက္တာလဲ … (သူပါ ဘုရား) ႏြားခိုင္းလည္းခိုင္းတယ္၊ ႏြားသတ္႐ံုပု႔ိတာ ဘယ္သူတံုး … (သကၠာယဒိ႒ိပါဘုရား)။

ခိုင္းတာလည္း ဘယ္သူတံုး … (သကၠာယဒိ႒ိပါဘုရား) အပါယ္ခ်တာလည္း သူပဲ … (မွန္ပါ့) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ဒါျဖင့္ ဆိုးမွန္းသိလုိ႔ရွိရင္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ တစ္စကၠန္႔ေတာင္ ေပါင္းသင့္ - မေပါင္းသင့္ … (မေပါင္းသင့္ပါဘူးဘုရား) ရိပ္မိလာၿပီ၊ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ေပါင္းသင့္၊ မေပါင္းသင့္ … (မေပါင္းသင့္ပါဘူးဘုရား) ရွင္းၿပီေနာ္ … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

ေၾသာ္ - ဆိုတဲ့ ေလေျပကိုမလာေစနဲ႔ … (မွန္ပါ့) ေၾသာ္ - တပည့္ေတာ္ကလည္း ႀကီးၿပီ၊ ဒါနဲ႔ပဲ ေပးတန္တာေပး - ေကၽြးၿပီးသကာလ သူ႕မွီေနတာေလးေတြလည္း မ်က္ႏွာငယ္နဲ႔ေနမွာ စိုးရိမ္ရေတာ့၊ အိုႀကီး အိုမမွ မရွက္ႏိုင္ဘူး၊ လုပ္ေနရတာပဲ … (မွန္ပါ့)။ အံမာ - ဒီလိုမ်ားလာလိုက္ေသးတယ္၊ မၾကားဖူးဘူး လား … (ၾကားဖူးပါတယ္ဘုရား)။

မရွက္ႏိုင္ဘူးတဲ့ အုိႀကီး အိုမ ေပမဲ့လည္း ေခါင္းျဖဴစြယ္က်ိဳးေတြ၊ ဦးမူ ေစာင္းေျပာတာမဟုတ္ဘူး ေနာ္၊ လုပ္ေနရတာပဲ … (မွန္ပါ့) မလာဘူးလား - လာလား … (လာပါတယ္ဘုရား) ရိပ္မိပလား (ရိပ္မိပါၿပီ ဘုရား) ဘယ္သူ႕ကခိုင္းေနတာတံုး … (သကၠာယဒိ႒ိက ခိုင္းေနတာပါဘုရား)။

အံမေလး - ဘယ္သူမ်ား သနားညႇာေသးတံုး … (မညႇာပါဘူးပါဘုရား) ဘယ္သူမွ မညႇာဘူးဆို ေတာ့ ေတာင္ေ၀ွးေထာက္ခိုင္းတာလဲ … (သကၠာယဒိ႒ိပါဘုရား) မ်က္မွန္စြပ္ၿပီး သကာလ ၀ယ္ခိုင္းေနတာေကာ … (သကၠာယဒိ႒ိပါဘုရား) ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိ ပါၿပီဘုရား)။

ဦးမူ၊ ေပၚၿပီေနာ္ … (ေပၚပါၿပီဘုရား) ဒါ - ဘယ္သူ႕သတၱိ (သကၠာယဒိ႒ိ သတၱိပါဘုရား) အင္း - သူမျပဳတ္ဘဲနဲ႔ေသေတာ့ ဘယ္သြားၾကရတံုး … (အပါယ္သြားၾကရတယ္ဘုရား) ဒကာ ဒကာမေတြ ႏြားခိုင္းလည္းခိုင္း - သတ္လည္းစားဆိုေတာ့ ဦးဘရွင္း၊ ႏွစ္ဘက္႐ႈံး (မွန္ပါ့) ခိုင္းလည္းခိုင္းတာလဲ ဘယ္သူတံုး … (သကၠာယဒိ႒ိပါဘုရား) ႏြားရွင္သကၠာယဒိ႒ိပဲ၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

အင္း - သတ္ၿပီးသကာလ တစ္ခါတည္း အေရေတြခြာ၊ အေရဖုိးယူတာလဲ - ကုိေစာေမာင္ ဘယ္သူ တံုး … (သကၠာယဒိ႒ိပါဘုရား) ဒါျဖင့္ ႏြားသတ္သမားလည္း သူ၊ ႏြားခိုင္းသမားလဲ … (သူပါပဲဘုရား) ဓီေလာက္ထိေအာင္ က်ဳပ္တုိ႔အေပၚမွာ ညႇင္းဆဲတယ္ … (မွန္ပါ့) ဒါျဖင့္ သူ႕ေရွးဦးစြာ ျဖဳတ္ရမွာလား - မျဖဳတ္ရဘူးလား … (ျဖဳတ္ရပါမွာပါဘုရား) ေပၚၾကပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား)။

ဘာလုပ္ၾကရမယ္ … (ေရွးဦးစြာျဖဳတ္ရပါမယ္ဘုရား) ေရွးဦးစြာ ျဖဳတ္ရမယ္ … (မွန္ပါ့) ဒါေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးေျပာတဲ့စကား ႀကီးသလားဆိုရင္ ဦးဘရွင္း ဒါနေနာက္ထားစမ္းပါ - သီလ … (ေနာက္ထားရမွာပါ ဘုရား) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) သမထေကာ … (ေနာက္ထားရမွာပါဘုရား)။

ငန္ခ်ိဳျဖစ္မွာစိုးလုိ႔ သူပ်ံ႕မွဆို အပ်က္ခ်ည္းပဲ၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ဦးမူတုိ႔ ေကာင္းေကာင္းရွင္းၿပီ၊ ဒီဘက္ ဒကာ ဒကာမေတြ ရွင္းၾကရဲ႕လား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား)။

ဒါျဖင့္ သူ႔ကိုအရင္ျဖဳတ္လိုက္ … (မွန္ပါ့) ကဲ - ကိုေစာေမာင္ ဘယ္ၿငိတံုး … (ခႏၶာငါးပါးမွာ ၿငိပါတယ္ဘုရား) အခုမွေပၚလာျပန္ၿပီ၊ ခႏၶာငါးပါးပဲ ၿငိေနတယ္ဆိုတာ ေသခ်ာၾကပါၿပီ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ေနာ္၊ ကဲ-ဒါျဖင့္ ခႏၶာငါးပါးဆိုတာက အခု ဘုန္းႀကီးကေျပာလုိ႔ ခႏၶာငါးပါး … (မွန္ပါ့) ခႏၶာငါးပါးဆုိရင္ သူကြာခ်င္တဲ့ အသံ - ၿငိတာ ျပဳတ္တဲ့အသံထြက္လာတယ္ … (မွန္ပါ့)။

သို႔ေသာ္ ခင္ဗ်ားတုိ႔က ခႏၶာငါးပါးသာဆုိတာကို ေယာက်္ား မိန္းမက သြားဖံုးေနတယ္ … (မွန္ပါ) မဖံုးဘူးလား … (ဖံုးပါတယ္ဘုရား) ခႏၶာငါးပါးဘယ္သူက လာဖံုးတံုး … (ေယာက်္ားမိန္းမက ဖံုးပါတယ္ ဘုရား) ငါေယာက်္ားပဲ၊ ဖံုးသြားၿပီ ခႏၶာငါးပါးဖံုးသြားၿပီ၊ ငါမိန္းမပဲ၊ မိန္းေပမဲ့လည္း မိန္းမစြမ္းေကာင္းထဲက အစရွိသည္နဲ႔ မလာဘူးလား … (လာပါတယ္ဘုရား)။

ဘယ္သူဖံုးသြားလုိ႔တံုး … (ခႏၶာငါးပါးကို ဖံုးသြားပါတယ္ဘုရား) ခႏၶာငါးပါးေပ်ာက္ကို ထြက္သြား တယ္၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား) ဒါျဖင့္ ခႏၶာငါးပါးဆိုတဲ့အသံဟာ ဘုရားပြင့္မွ ေပၚတဲ့အသံ … (မွန္ပါ့) ဘယ္ႏွယ့္ဆိုၾကမယ္ … (ဘုရားပြင့္မွ ေပၚတဲ့အသံပါဘုရား)၊ အဲဒီအသံေလးကိုက ကိုေစာေမာင္ ေတာ္ေတာ္အဖိုး တန္တဲ့အသံ … (မွန္ပါ့)။

ကဲ - ခႏၶာငါးပါးကို ဒကာ ဒကာမေတြက ခ်ံဳးလိုက္ၾကေတာ့ ဘာတံုး … (႐ုပ္နဲ႔နာမ္ပါဘုရား) ဒါလည္း ဘုရားပြင့္လို႔ေပၚတဲ့အသံ၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ခႏၶာငါးပါးဆိုတာ ဘုရားပြင့္မွ ေပၚတဲ့ အသံ၊ ႐ုပ္နာမ္ဆိုတာေကာ … (ဘုရားပြင့္မွေပၚတဲ့အသံပါဘုရား) ဒါ - ခင္ဗ်ားတုိ႔မွာ ဘုရားပြင့္ဆိုတာ ဘာပါလိမ့္မတံုး ေအာက္ေမ့ေနတယ္၊ ဒီအသိေရာက္တာကိုဆိုတာ၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား)။

ဘုရားပြင့္ဆိုတာ ဘာပါလိမ့္ … (ခႏၶာငါးပါးသိတဲ့ အသိေရာက္တာပါဘုရား) ခႏၶာငါးပါးသိတဲ့ အသိေရာက္တာကိုဆိုတာ … (မွန္ပါ့) ႐ုပ္နာမ္သိတဲ့အသိဥာဏ္ေရာက္တာ၊ အဲဒါ ဘာဆိုၾကမယ္ … (ဘုရားပြင့္တာပါဘုရား) ဘုရားလက္ထက္က တိတၳိႀကီးေတြမွာ ဒါ မရွိဘူး၊ သူတုိ႔ ဘုရားပြင့္ရဲ႕လား … (မပြင့္ပါဘူးဘုရား) မပြင့္ပါဘူး၊ ေသေတာ့ အပါယ္ခ်ည္းသြားၾကတယ္ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား (က်ပါတယ္ဘုရား)။

ခင္ဗ်ားတုိ႔က ခက္ေနတာက ေရာင္ျခည္ေတာ္ေတြ လႊတ္တာမွ ဘုရားပြင့္တယ္လို႔ဆိုတာ၊ အျမင္ေတြပါတဲ့ - ခင္ဗ်ား၀မ္းထဲမွာ ဘုရားပြင့္တာက သူျပဳတ္တာ၊ ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါတယ္ဘုရား) ခင္ဗ်ား၀မ္းထဲ ဘုရားပြင့္တာ … (႐ုပ္နာမ္သိတာပါဘုရား) အဲဒါလုပ္ၾကစမ္းပါ၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

ဒါျဖင့္ ဘာလုပ္ၾကရမယ္ - သကၠာယဒိ႒ိျဖဳတ္ရပါမယ္၊ ဘယ္ၿငိေနတံုး … (ခႏၶာငါးပါးမွာ ၿငိေနပါ တယ္ဘုရား) ကဲ - ရွင္းလိုက္ေတာ့ ဘယ္ၿငိေနတံုး … (ခႏၶာငါးပါးမွာၿငိပါတယ္ဘုရား) ႐ုပ္နာမ္မွာ ၿငိေနတယ္ ဆိုေတာ့ ၿငိလည္းၿငိေပမွာပဲတဲ့၊ ခင္ဗ်ားတုိ႔က ႐ုပ္နာမ္က သကၠာယကိုး … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

အဲဒီ ႐ုပ္နာမ္သကၠာယကို ခင္ဗ်ားတုိ႔က သူ႔ဘာသာေနေတာ့ သကၠာယ၊ ခင္ဗ်ားတုိ႔က ႐ုပ္ကို ငါထင္လိုက္ေတာ့မွ ဒိ႒ိ … (မွန္ပါ့) နာမ္ကိုငါထင္လုက္ေတာ့မွ … (ဒိ႒ိပါဘုရား) ဒါျဖင့္ သကၠာယေၾကာင့္ ဒိ႒ိျဖစ္တာလား - ဒိ႒ိေၾကာင့္ သကၠာယဒိ႒ိျဖစ္တာလား၊ ကိုေစာေမာင္ မေမးသင့္ဘူးလား … (ေမးသင့္ပါ တယ္ဘုရား) သကၠာယေၾကာင့္ေတာ့ ဒိ႒ိမျဖစ္ဘူး၊ ဒိ႒ိေၾကာင့္ .. (သကၠာယဒိ႒ိျဖစ္ရပါတယ္ဘုရား) သကၠာယဒိ႒ိသြားျဖစ္ေနတယ္၊ သေဘာက်ရဲ႕လား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

ေကာင္းၿပီ - ဒါျဖင့္ သကၠာယဒိ႒ိဆိုတဲ့ ဥစၥာသည္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ေသေသခ်ာခ်ာ ရွင္းလိုက္တဲ့ အခါက်ေတာ့ ေၾသာ္ - အစြဲမွားလုိ႔ ျဖစ္ရတာ … (မွန္ပါ့) ဘယ္လိုဆိုၾကမယ္ … (အစြဲမွားလုိ႔ ျဖစ္ရတာပါ ဘုရား) ႐ုပ္နာမ္မသိလုိ႔ … (မွန္ပါ့) ျဖစ္ရတာ … (မွန္ပါ့) ရွင္းၾကပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

ဒါျဖင့္ ႐ုပ္နာမ္မသိရလုိ႔ ျဖစ္ေနတာဆုိရင္ျဖင့္ ဒီ - ဒိ႒ိ၊ ကိုေစာေမာင္ ႐ုပ္နာမ္သိတာ ဘုရားပြင့္မွလုိ႔ ခုနင္က ေျပာခဲ့ပါတယ္ … (မွန္ပါ့) ကဲ - ဒါျဖင့္ ခင္ဗ်ား သႏၲာန္ဘုရားပြင့္ပလား … (ပြင့္ပါၿပီဘုရား) ႐ုပ္နာမ္ သိပလား … (သိပါၿပီဘုရား) လွမ္းခ်င္တာက နာမ္ - လွမ္းတာ႐ုပ္ အိပ္ခ်င္တာက နာမ္ - အိပ္တာက ႐ုပ္၊ ဒါေလးကို ခင္ဗ်ားတုိ႔က သိေနဖုိ႔ အင္မတန္အေရးႀကီးပါတယ္ … (မွန္ပါ့)

ေကာင္းၿပီ - ဒီလိုသိထားတဲ့ အခါက်ေတာ့မွတဲ့၊ ၀ိပႆနာ ဒီလို သိၿပီးမွ အားထုတ္ေတာ့မွ အသိဥာဏ္နဲ႔က သကၠာယဒိ႒ိက ျပဳတ္တယ္၊ ဒကာ ဒကာမေတြ ဒီေနရာမွာ သမၼာဒိ႒ိျပန္ေရာက္တယ္၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား) သကၠာယဒိ႒ိက ျပဳတ္သြားတယ္၊ အျမစ္ပါ ျပဳတ္တယ္လုိ႔ေတာ့ မယူနဲ႔ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ရဲ႕လား … (က်ပါၿပီဘုရား)။

အျမစ္ပါျပဳတ္တယ္လို႔ မယူပါနဲ႔၊ အသိနဲ႔ျပဳတ္တာ … (မွန္ပါ့) ဘယ္လိုဆိုၾကမယ္ … (အသိနဲ႔ျပဳတ္ တာပါဘုရား) အသိနဲ႔ ျပဳတ္တာဆိုတာ ေသခ်ာပလား … (ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား) ေကာင္းၿပီ - ဒါျဖင့္ အသိနဲ႔ ျပဳတ္လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ကိုေစာေမာင္ေရ ဒီဥစၥာ အက်င့္နဲ႔ျပဳတ္ရလိမ့္ဦးမယ္ … (မွန္ပါ့)။

ေအာ္ - ဒီေလာက္နဲ႔ေတာ့ သူကေတာ္ေတာ္ခက္တဲ့တရားဆိုေတာ့၊ အုိ - ခင္ဗ်ားတုိ႔ အသိေလာက္နဲ႔ အက်င့္ေလာက္နဲ႔မ်ားေတာ့ က်ဳပ္ကေဘးက ေရွာင္ရက္ပါပဲ - ဆုိသလိုပဲ … (မွန္ပါ့) အပယ္နဲ႔မွ သူျပဳတ္တယ္ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

ဒါျဖင့္ အသိနဲ႔လည္း မျပဳတ္ႏိုင္ ေဘးေရွာင္တာပဲရွိတယ္၊ အပြားနဲ႔ေကာ … (မျပဳတ္ပါဘူးဘုရား) အပယ္နဲ႔မွ … (ျပဳတ္ပါတယ္ဘုရား) ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဒီေလာက္အ႐ုပ္ဆိုးေနတဲ့တရားကို ဒီေလွခါးသံုးထစ္ နင္းမိရင္ၿပီပါတယ္ဆုိသလို - အသိတစ္ထစ္ေပါ့ဗ်ာ (မွန္ပါ့) ရွင္းပါၿပီ၊ အပြားက … (တထစ္ပါဘုရား) အေရာက္က … (တထစ္ပါဘုရား) သံုးထစ္မေနဘူးလား … (ေနပါတယ္ဘုရား)။

ဒီ သံုးထစ္တက္လိုက္လို႔ အေပၚထစ္ေရာက္တယ္ဆုိရင္ ဦးဘရွင္း၊ ၿပီးသြားတယ္၊ မၿပီးဘူးလား … (ၿပီးပါတယ္ဘုရား) ကဲ - ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဒီအလုပ္ဟာ၊ ဒီသံုးလုပ္ဟာျဖင့္ အသိမရွိဘဲနဲ႔ေတာ့ အပြားမျဖစ္ႏိုင္ဘူး၊ အပြားမရွိဘဲနဲ႔ အပယ္မျဖစ္ႏိုင္ဘူး၊ ဆိုတာ ကိုလည္း ခင္ဗ်ားတုိ႔ အ႐ိုးစြဲေအာင္ မွတ္ပါတဲ့။

အသိနဲ႔ရပ္မွာ ဘုန္းႀကီးက စိုးရိမ္တယ္၊ ကိုေစာေမာင္ မစိုးရိမ္ရဘူးလား … (စိုးရိမ္ရပါတယ္ဘုရား) အဲေတာ့ မေန႔က ေျပာခဲ့တယ္၊ မဟာေ၀ဒလႅသုတ္က အသိနဲ႔ကခဏပဲေဟ့၊ ခယ၀ယျမင္လုိ႔ပယ္တာ ခဏပဲ၊ ခယ၀ျမင္တယ္ဆိုပါေတာ့ဗ်ာ - ကုန္တာပ်က္တာေတြ၊ အဲဒါေတာင္မွ ၀ိပႆနာ မဂ္မွာျဖစ္ေသးတယ္၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

ဒါျဖင့္ ေလာကုတၱရာမဂ္က်မွ သူ႔ပယ္ႏိုင္တာေပါ့ … (မွန္ပါ့) ေလာကုတၱရာမဂ္ကမွ သကၠာယဒိ႒ိကို ပယ္ႏိုင္တယ္ မဟုတ္လား … (မွန္ပါ့) ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ သစၥာသိမွသူသြားမယ္၊ သေဘာက်ရဲ႕လား … (က်ပါတယ္ဘုရား) သစၥာ မသိေသးရင္ သူမသြားေသးဘူး၊ ေသခ်ာပလား … (ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား)။

ဒကာ ဒကာမတုိ႔ သစၥာသိဖုိ႔အလုပ္ဟာ က်ဳပ္တုိ႔ အေရးႀကီးဆံုး အလုပ္ … (မွန္ပါ့) ဘယ္လုိဆုိၾက မတံုး … (သစၥာသိဖုိ႔တဲ့၊ သစၥာသံယုတ္မွာ ငါသည္ သစၥာမသိဘဲနဲ႔ကြာ … ဘုရားျဖစ္ခဲ့တယ္ဆိုလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ကိုေစာေမာင္ ဇီးျဖဴရြက္နဲ႔ မင္း ေမာရင္ေသာ္ဖုိ႔ရာ - ငါေရထုတ္လာတယ္၊ ေသာက္ပါလုိ႔ေျပာရင္ ယံုရမလား … (မယံုရပါဘုရား) သစၥာမသိဘဲနဲ႔ ဘယ္သူမွ မျပဳတ္ဘူးေဟ့၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

သစၥာမသိဘဲနဲ႔ … (သကၠာယဒိ႒ိမျပဳတ္ပါဘူးဘုရား) ရွင္းၿပီေနာ္ သစၥာသိေအာင္ နက္ျဖန္က် အလုပ္ေပးမယ္။

ကဲ … ဒီေန႔ဒီတြင္ ေတာ္ၾကစို႔။

သာဓု … သာဓု … သာဓု …။

http://www.mogokinsightny.org/publications/

ဆိုဒ္မွ ထပ္ဆင့္ယူ၍မွ်ေဝပါသည္

ဒိ႒ိျပဳတ္တရားေတာ္(၁-၁)

http://www.mogokinsightny.org/publications/

ဆိုဒ္မွ ထပ္ဆင့္ယူ၍မွ်ေဝပါသည္

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အဂၢမဟာပ႑ိတ

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး

မိုးကုတ္ၿမိဳ႕၊ မဂၤလာတိုက္၌ ေဟာၾကားေသာတရားေတာ္

ဒိ႒ိျပဳတ္တရားေတာ္(၁) အေရးႀကီးတဲ့အလုပ္၊ ႀကီးသလိုလုပ္ပါ

အေရးႀကီးတဲ့အလုပ္ကို ဒကာ ဒကာမေတြက ေႏွးေႏွးလုပ္လို႔ရွိရင္ျဖင့္ အျပစ္တစ္ခုခုေတာ့ ေတြ႔မွာပဲဆိုတာ မွတ္ထားရမယ္ေနာ္ … (မွန္ပါ့) အေရးႀကီးတဲ့အလုပ္ကို ေႏွးႏွးမွ လုပ္ၾကလို႔ရွိရင္ အျပစ္သင့္မွာေပါ့ … (မွန္ပါ့) အေရးႀကီးတဲ့အလုပ္မလုပ္ပဲ ေနလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ အပါယ္ေလးပါးမွ ေခါင္းျပဴၿပီးအေပၚတက္ႏိုင္ဖို႔ မျမင္ပါဘူး … (မွန္ပါ့)။

ဒါေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးလည္း ေဟာပါတယ္၊ အေရးႀကီးတဲ့အလုပ္ကို အေရးႀကီးသလို လုပ္ၾကစမ္းပါ၊ အေရးမႀကီးတဲ့အလုပ္ကို အေရးႀကီးသလို လုပ္ၾကစမ္းပါ၊ အေရးမႀကီးတဲ့ အလုပ္ကို အသာခ်ိတ္ထားပါလို႔ ဦးဘရွင္းတို႔ကို ဆံုးမရတယ္၊ အေရးႀကီးေသာအလုပ္ ဘာတံုးလို႔ဆိုရင္ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြက ေမးလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ငရဲမ်ဳိးေစ့ျဖဳတ္လိုက္၊ ကိုေစာေမာင္ … ဘာျဖဳတ္ရမတံုး…(ငရဲမ်ဳိးေစ့ ျဖဳတ္ရမွာပါ ဘုရား)။

ကိုစံလွတို႔ မွတ္မိပါလိမ့္ဦးမယ္၊ ငရဲမ်ဳိးေစ့ဘယ္သူပါလိမ့္ (ဒိ႒ိပါဘုရား) သကၠာယဒိ႒ိ … (မွန္ပါ့) ရွင္းၾကပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ငရဲမ်ဳိးေစ့ဘယ္သူပါလိမ့္ … (သကၠာယဒိ႒ိပါဘုရား)။

ေကာင္းၿပီ - ဒီ သကၠာယဒိ႒ိလည္း ဒကာ ဒကာမတို႔ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ေဟာေတာ္ မူပါတယ္၊ သံယုတ္ပါဠိေတာ္မွာ သဂါထာ၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္မွာ - သတိၱယာ၀ိယ ၾသမေ႒ာ ဒယွမာေနာ၀ မတၱေက သကၠယဒိ႒ိပၸဟာနာယ သေတာ ဘိကၡဳပရိဗၺေဇ-လို႔ေဟာလိုက္တယ္၊ ပါဠိရြတ္ေန အပိုပါပဲ၊ ျမန္မာလိုေျပာလိုက္ပါဆိုေတာ့ ကိုေစာေမာင္ကို တစ္ေယာက္ေသာ ပုိဂၢဳလ္က အသြားျမျမထက္တဲ့ လွံႀကီးနဲ႔ ထိုးလိုက္တယ္ေနာ္ … (မွန္ပါ့)။

လွံအေ၀းကေနပစ္လိုက္တယ္၊ ပစ္ထိုး-ထိုးလုိက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ကိုေစာေမာင္က အစြမ္းကုန္ေတာ့ျဖင့္ တိမ္းမွာပဲ…(မွန္ပါ့) ဒီထက္ျမန္တဲ့အလုပ္ရွိရင္ ဒီထက္ျမန္သလိုပဲ တိမ္းရမွာပဲဆိုတဲ့ ဥစၥာ အရွင္းသားပဲ … (မွန္ပါ့) ဒါ - အျမန္ဆံုးလုပ္ရမဲ့ကိစၥပဲဆိုတာ အားလံုး ဒကာ ဒကာမေတြ သိၾကမွာေပါ့ … (မွန္ပါ့)။

ဦးေခါင္းကို မီးဖြားေလးတစ္ခု တျခားကလြင့္လာၿပီး ဒီအုန္းဆီတို႔ လိမ္းထားတဲ့ ေခါင္းေပၚမွာ မီးဖြားလြင့္ၿပီး မီးေလးက ဖ်တ္ဖ်တ္နဲ႔ ျမန္ျမန္ေလာင္တဲ့အခါၾကလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဒီထက္ ပ်ာပ်ာသလဲ လုပ္စရာကိစၥ ရွိေသးရဲ႕လား … (မရွိပါဘုရား) ထမင္းစာဖိတ္လည္း မသြားႏိုင္ပါဘူး၊ ကေလးငိုေနလဲ …(မသြားႏိုင္ပါဘူးဘုရား) ဘာေၾကာင့္တံုး၊ ဒါ-အရင္ၿငိမ္းရမွာကိုးဗ် … (မွန္ပါ့) ဦးဘရွင္ ဒါ-အရင္ၿငႇိမ္းမွာပဲ … (မွန္ပါ့)။

ငါဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး သဗၺညဳတဥာဏ္နဲ႔ ၾကည့္ပါတယ္ကြာတဲ့၊ ေဩာ္-သကၠာယဒိ႒ိကို ဒီလိုအျမန္ျဖဳတ္ျပစ္လိုက္၊ ဒီ-မီးၿငိမ္းတဲ့အျမန္မ်ဳိးနဲ႔ ဥာဏ္နဲ႔ႏႈတ္ပစ္၊ ဒီလွံကို ေရွာင္သလို-အျမန္ေရွာင္ပစ္လိုက္ေပါ…(မွန္ပါ့)။

အဲ့ေလာက္ အျမန္ေဟာတယ္လို႔ သံယုတ္ပါဠိေတာ္မွာ ရွင္းၾကပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဒီထက္ျမန္စရာေကာ ရွိေသးရဲ႕လား … (မရွိေတာ့ပါဘူး) ဘုရားက အေရးႀကီးတဲ့အလုပ္ ေျဖးေျဖးမလုပ္ပါနဲ႔လို႔ စကားခင္းခဲ့တယ္…(မွန္ပါ့)။

အေရးႀကီးတဲ့အလုပ္ကို … (ျမန္ျမန္လုပ္ရမွာပါဘုရား) ေျဖးေျဖးလုပ္လို႔ရွိရင္ အပါယ္ေရာက္သြား လိမ့္မယ္ … (မွန္ပါ့) ဦးဘရွင္း ေျဖးေျဖးလုပ္ရင္ … (အပါယ္ေရာက္သြားမွာပါဘုရား) အေရးႀကီးတဲ့ အလုပ္ကို အေရးႀကီးသလို ျမန္ျမန္လုပ္လိုက္ပါလို႔ဆိုတာ အျမင္ေသးတဲ့ပုဂိၢဳလ္က ေျပာတာလား - အျမင္က်ယ္ဆံုး ပုဂိၢဳလ္က ေျပာတာလား အကဲခတ္ၾကည့္ပါ … (အျမင္အက်ယ္ဆံုး ပုဂိၢဳလ္က ေျပာတာပါဘုရား)။

အဲဒါ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြက တစတစလုပ္ရမွာပဲဆိုေတာ့ ဦးဘရွင္းအ႐ူးရင္လည္း ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္၊ ဦးဘကေလးဘာေခၚၾကမယ္ … (အ႐ူးရင္လဲျဖစ္ပါလိမ့္မယ္ဘုရား) အ႐ူးရင္လည္း ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္၊ ဒကာ ဒကာမတို႔ ေလာကတၳစရိယံ = ေလာကႀကီးကို ငါကယ္မယ္လို႔ အသားလွဴ-အေသြးလွဴၿပီး ခႏၶာကိုယ္ပါလွဴ-တိုင္းျပည္ပါလွဴ-သားေတြ မယားေတြပါလွဴ-ဒီအျမင္ရခ်င္လို႔ ငါသည္ကား ဆိုလို႔ရွိရင္ လွဴခဲ့တာ ဒီအျမင္ရတယ္၊ အျမင္မွန္ရတယ္၊ အျမင္မွန္ရတဲ့အထဲမွာမွ အေရးႀကီးဆံုး သတၱ၀ါေတြ ကယ္တင္ဖို႔ ငါရွာလိုက္တဲ့အခါ ဒိ႒ိအရင္ျဖဳတ္ဖို႔ရာသည္ သတၱ၀ါတို႔၏ တပည့္သားေျမးေတြအတြက္မွာျဖင့္ အေရးႀကီးဆံုး အလုပ္ပဲဆိုၿပီးေတာ့ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္ အင္မတန္ႀကီးက်ယ္တ့ ဥာဏ္နဲ႔ အမွန္ကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဒါ-အရင္ျဖဳတ္ရမယ္ … (မွန္ပါ့) ကိုေပၚ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

ကိုင္း-ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြ ဘာအရင္ျဖဳတ္ၾကမယ္ … (သကၠယဒိ႒ိအရင္ျဖဳတ္ရပါမယ္ ဘုရား)၊ ရွင္းၾကပါမယ္ … (သကၠယဒိ႒ိအရင္ျဖဳတ္ရပါမယ္ဘုရား) ရွင္းၾကပါ ရွင္းၾကပါ ဒါ - တကယ္ဘုရား လည္း မရွိေတာ့ပါဘူး၊ ဘုရား၏ ကိုယ္စား ဓမၼကၡႏၶာေတြရွိတယ္၊ ဓမၼကၡႏၶာေတြကိုမွ တစ္ခါ ဘုန္းႀကီးမ်ားက ၾကည့္ၿပီးေဟာရေတာ့ ငါဘုရားမရွိရင္ ဒီဓမၼကၡႏၶာေပါင္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ မင္းတုိ႔ရဲ႕ ဆရာျဖစ္ရစ္လိမ့္ မယ္လုိ႔ေျပာလုိ႔ ဒီဆရာေျပာတာ ေျပာေနတာပဲ … (မွန္ပါ့)။

ဦးဘကေလး ဘုရားမရွိေတာ့ရင္ ဓမၼကၡႏၶာေတြက ဆရာပဲ … (မွန္ပါ့) ဒီ - ဘုရားေဟာအတိုင္း ဘုန္းႀကီးက သူ႕ပါဠိေတာ္ရြတ္ၿပီးသကာလ သူ႔အတိုင္း ေျပာေနေတာ့ ကိုေစာေမာင္ အေရးႀကီးတဲ့အလုပ္ - အေရးႀကီးသလိုပဲ လုပ္ရမည္ … (မွန္ပါ့)။

အေရးႀကီးတဲ့အလုပ္ ေျဖးေျဖးလုပ္လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ မွားၾကပါလိမ့္မယ္ … (မွန္ပါ့) မမွားေပဘူးလား … (မွားပါတယ္ဘုရား) အဲဒီေတာ့ ဒီေလာက္ ေျပာေနလုိ႔ရွိရင္ပဲ ဦးဘရွင္းတုိ႔က ေၾသာ္ - တကယ္အေရးႀကီး ပါလား၊ ခုနင္က ေျပာသလိုပဲ ဦးေခါင္း မီးေလာင္တာ ျမန္ျမန္ၿငိမ္းသလို၊ ရင္၀လွံစူးနဲ႔ ထုိးလိုက္တာကို အျမန္ ဆံုး တိမ္းေရွာင္သလို၊ ကိုေစာေမာင္ေရ အေရးႀကီးလိုက္စမ္းပါ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။

ဒီေလာက္ထိေအာင္ အေရးႀကီးေအာင္ ေျပာတယ္ဆိုတည္းက သာမညက႐ုဏာလား အလြန္ႀကီး က်ယ္တဲ့ က႐ုဏာလားဆိုတာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ် … (အလြန္ႀကီးက်ယ္တဲ့က႐ုဏာပါ) ယုတ္စြအဆံုးဘုန္းႀကီး ႐ိုး႐ိုးပဲေျပာမယ္၊ လွဴမွာဒါန္းမွာ ေပးမွာ ကမ္းမွာေတာင္ ေနာက္ထားလိုက္ပါဦး၊ သူ႕အရင္ျဖဳတ္လိုက္ပါ … (မွန္ပါ့ဘုရား) လွဴဒါန္းမွာ ေပးမွာကမ္းမွာေတာင္ … (ေနာက္ထားရမွာပါ) သူ႕အရင္ျဖဳတ္ၿပီးမွ လွဴလိုက္လို႔ ရွိရင္ျဖင့္ ၀ိပဋၬဒါန ျဖစ္တယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား) နိဗၺာန္ေရာက္တယ္။

သူ - ပါေနတဲ့ ဒါနဆိုရင္ျဖင့္ သံသရာထဲမွာ ျမႇဳပ္ခ်ည္ေပၚခ်ည္ စုန္ခ်ည္ ဆန္ခ်ည္ေနဦးမွာပဲ … (မွန္ပါ့ဘုရား) ဆိုေတာ့ ဘယ္ေလာက္အေရးႀကီးလုိ႔ သူေျပာတယ္ဆိုတာလဲ၊ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါတယ္)၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

ဒါျဖင့္ ဒါနထက္ေရွ႕ထားရမွာ ဘယ္သူတံုး … (သကၠာယဒိ႒ိျဖဳတ္မႈပါဘုရား) သီလထက္ ေရွ႕ထား ရမွာ … (သကၠာယဒိ႒ိျဖဳတ္မႈပါဘုရား) သမထထက္ ေရွ႕ထားရမွာ … (သကၠာယဒိ႒ိျဖဳတ္မႈပါဘုရား) သားေရး - သမီးေရးထက္ ေရွ႕ထားရမွာ … (သကၠာယဒိ႒ိျဖဳတ္မႈပါဘုရား)။

ကိုင္း - ေပၚၾကပါၿပီ၊ ေၾသာ္ - ဒါျဖင့္ ဒီအလုပ္က အလြန္အေရးႀကီးတဲ့ အလုပ္ဆိုတာ အျမင္က်ယ္တဲ့ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ေျပာလုိ႔ အျမင္က်ဥ္းတဲ့ပုဂၢိဳလ္က ဆင္ေျခလဲေနဖုိ႔ ၀တၱရားမရွိဘူး (မွန္ပါ့ဘုရား)၊ ရွိေသးရဲ႕လား … (မရွိပါဘူးဘုရား)။

အျမင္က်ယ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္က ေျပာလုိ႔ရွိရင္ အျမင္က်ဥ္းတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က ဆင္ေျခလဲလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ကိုယ္လြဲ ခ်င္လုိ႔၊ ကိုယ္မွားခ်င္လုိ႔ ကိုယ္အပါယ္ေခ်ာက္က်ခ်င္လုိ႔လဲတာပဲလုိ႔ ဆိုထိုက္ မဆိုထိုက္ … (ဆိုထိုက္ပါတယ္ဘုရား)။

အဲဒါေတြ ယခုယေန႔စၿပီး ေျပာရေတာ့မွ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ခင္ဗ်ားတုိ႔ သားေရး သမီးေရး စီးပြားေရး အသာခ်ိတ္ထားလိုက္စမ္းေအာင္ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား) ဒါေလး နားလည္ေအာင္ ခြာလိုက္စမ္းပါ … (မွန္ပါ့ဘုရား) ပယ္ၿပီးခြာလိုက္စမ္းပါ (မွန္ပါ့ဘုရား) ကိုေစာေမာင္ ဒီသံုးခ်က္ဆံုးမတယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)

သိမႈနဲ႔ခြာလိုက္စမ္းပါ တစ္မ်ိဳး၊ ပြားမႈနဲ႔ … (ခြာရမွာက တစ္မ်ိဳး) ပယ္မႈနဲ႔ … (ခြာရမွာပါဘုရား) ေၾသာ္ - ဒါျဖင့္ မေကာင္းတဲ့ အနာတာရွည္လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ အနာသာႀကီးထြားစရာရွိတယ္၊ လူသာ ေသဘက္ကူးစရာ ရွိတယ္ … (မွန္ပါ့) ဦးေစာေမာင္ သူလံုးလံုး ဖယ္ထုတ္ပစ္ရမယ္ … (မွန္ပါ့)။

ဒကာ ဒကာမေတြ သေဘာပါပလား … (ပါ ပါတယ္ဘုရား) ေကာင္းၿပီ၊ ဒါ - သံယုတ္ပါဠိလာတာ ေတြကို ရွင္းၿပီး ေျပာေတာ့မွ ဖယ္ပါေတာ့မယ္ဘုရား၊ ရွဲပါေတာ့မယ္ဘုရား၊ ခြာပါေတာ့မယ္ - ရွင္းပါေတာ့ မယ္ဘုရား အလံုးစံုတုိ႔၏ေရွ႕ထားၿပီး သူ႕အလုပ္ လုပ္ပါေတာ့မယ္ဆိုတာ ခင္ဗ်ားတုိ႔ တစ္ပြဲလံုး သေဘာတူ ၾကပါ … (မွန္ပါ့) မတူရင္ျဖစ္ကို မျဖစ္ဘူး … (မွန္ပါ့ဘုရား)။

အခု ဒကာ ဒကာမေတြ ျဖစ္ေနတဲ့ျဖစ္စဥ္က ဘုန္းႀကီး ေဟာသည္ေလာက္၊ ဘုရားေဟာသည္ ေလာက္ အေရးမႀကီးေတာ့ သားေလးရွင္ျပဳၿပီးမွ တရားအားထုတ္ေတာ့မလုိလို၊ ကိုေစာေမာင္ ဘယ့္ႏွယ္ေနနတံုး၊ ဒိ႒ိေရွ႕ထားရာ အဓိပၸါယ္မေရာက္ဘူးလား … (ေရာက္ပါတယ္ဘုရား) သားရွင္ျပဳတာကို ေရွ႕ထားလိုက္ကတည္းကိုက ဒိ႒ိေရွ႕ထားတာ၊ ဒိ႒ိျဖဳတ္တာကို ဒကာ ဒကာမေတြ အေရးႀကီးမွန္းမသိလုိ႔ … (မွန္ပါ့) ကိုျမင့္ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ဒါျဖင့္ ဘယ္ဟာေရွ႕ထားၾကမယ္ … (သကၠာယဒိ႒ိျဖဳတ္မႈ ေရွ႕ထားရပါမယ္ဘုရား) ဘာေၾကာင့္တံုး၊ သူပါေနလုိ႔ရွိရင္ ဆြမ္းဆန္ထဲ ၾကြက္ေခ်း ေရာေနတာ၊ ဆြမ္းဆန္ထဲၾကြက္ေခ်းေရာ မ်က္လံုးမြဲတဲ့ လူခ်က္လုိ႔ရွိရင္ ဦးဘေလး ဒီဥစၥာ ခင္ဗ်ားလည္း မစားခ်င္ဘူး ဘုရားလည္း ဘုန္းေပးမွာ မဟုတ္ပါဘူး … (မွန္ပါ့)။

ဘာျဖစ္လုိ႔တုန္း၊ ၾကြက္ေခ်းေရာေနလုိ႔ … (မွန္ပါ့) သေဘာပါပလား … (ပါပါတယ္ဘုရား) ဒီမွာလည္း ဒိ႒ိသာမျဖဳတ္ဘဲနဲ႔ ခင္ဗ်ားတုိ႔ လုပ္ခ်င္တာလုပ္၊ မဂ္ဖုိလ္မရတာအမွန္၊ အပါယ္ေလးပါးတံခါး မပိတ္တာအမွန္ပါ၊ အမွန္ပဲဆိုတာ အတိအလင္းတစ္ခါတည္း ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္ … (မွန္ပါ့)၊ သေဘာက် ရဲ႕လား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

ဒါျဖင့္ ဘာျဖဳတ္ၾကမလဲ … (သကၠာယဒိ႒ိျဖဳတ္ရပါမယ္ ဘုရား) သကၠာယဒိ႒ိျဖဳတ္ရမယ္၊ ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမေတြ ေက်ေအာင္ မြန္ေအာင္လည္း ေန႔တိုင္းပဲ ေျပာပါတယ္၊ ေန႔တိုင္းလိုလိုပဲ ေျပာပါတယ္၊ အထူးပဲ ဂ႐ုစိုက္မွတ္ေတာ့၊ ဒကာ ဒကာမေတြ သႏ ၱာန္မွာ မဂ္နဲ႔ မပယ္ေသးတဲ့ ဒိ႒ိဘယ္ႏွမ်ိဳးရွိသတံုး … (သံုးမ်ိဳးရွိပါတယ္ဘုရား)။

သံုးမ်ိဳးမွာ - သကၠာယဒိ႒ိ, သႆတဒိ႒ိ, ဥေစၧဒဒိ႒ိ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ ဘုရား) ဒိ႒ိဘယ္ႏွမ်ိဳးရွိပါလိမ့္ … (သံုးမ်ိဳးရွိပါတယ္ဘုရား) မဂ္နဲ႔မပယ္ေသးလုိ႔ရွိရင္ ကိုေစာေမာင္ ဒီဥစၥာ ၀မ္းထဲမွနာ အေၾကာင္းမရွိရင္ မေပၚလာဘူး … (မွန္ပါ့) အေၾကာင္းရွိရင္ … (ေပၚလာပါတယ္ဘုရား)။

ဥပမာမယ္ - ဒကာဒကာမတုိ႔ အေၾကာင္းမရွိရင္ မေပၚလာဘူး အေၾကာင္းရွိရင္ ေပၚလာတယ္ဆိုတဲ့ ဥစၥာက ဘာပါလိမ့္မတံုးလုိ႔ ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့မွတဲ့၊ ဒီကိုေစာေမာင္ ေရွ႕မွာထိုင္ေနတဲ့ ကေလးဟာ ဘာေတာ္သတုန္းေမးေတာ့ ဒါ က်ဳပ္သားပဲ - သမီးပဲ ေမးတဲ့သူရွိမွ သူကေပၚလာတယ္ … (မွန္ပါ့)။

တကယ္ပဲလားဗ်၊ ဟုတ္တယ္ဗ် ဘယ္ႏွခုႏွစ္က ေမြးဖြားထားတာ၊ ခင္ဗ်ားနဲ႔မတူပါဘူးဗ်ာ - ပံုသႏၲာန္ဟန္ပန္က၊ အို - ခင္ဗ်ား ကိုေစာေမာင္ နဂိုကမရွိဘူး … (မွန္ပါ့) အေၾကာင္းရွိလာေတာ့မွ … (ေပၚလာတာပါဘုရား)။

ခင္ဗ်ားေတာ္ေတာ္ဖ်င္းတဲ့လူပဲ၊ ခင္ဗ်ားသည္ကားလုိ႔ ဆိုလုိ႔ရွိရင္ ေတာ္ေတာ္ခက္တဲ့လူပဲ၊ သားအရင္းပါလုိ႔ ေျပာတဲ့ဥစၥာ ခင္ဗ်ားသံသယရွိစရာမလုိပါဘူး၊ မေမးေစခ်င္ဘူး၊ ဒီဟာမ်ိဳးက သကၠာယဒိ႒ိ ရွိတဲ့လူနဲ႔က ေမးတဲ့လူနဲ႔ ရန္ျဖစ္တယ္ … (မွန္ပါ့) မျဖစ္ၾကဘူးလား … (ျဖစ္ၾကပါတယ္ဘုရား)။

တခ်ိဳ႕ဒီ ေမြးစားတာေလးေတာင္မွ သကၠာယဒိ႒ိက စြဲေနေတာ့၊ ဒါေလးဟာ အရင္းပဲလား ေမးလိုက္ ရင္၊ ဟိုက - ရင္မ်ားပုတ္ျပတယ္ … (မွန္ပါ့) ဒီေလာက္ထိေအာင္ပဲ သူတုိ႔သည္ သကၠာယဒိ႒ိက မစြဲဘူးလား … (စြဲပါတယ္ဘုရား) ကဲ - ဒါအေၾကာင္းရွိမွ ေပၚတာလား … အေၾကာင္းမရွိဘဲ ေပၚလာတာလား … (အေၾကာင္းရွိမွ ေပၚလာတာပါဘုရား)။

သကၠာယဒိ႒ိကို ခင္ဗ်ားတုိ႔သည္ကားဆိုလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ၀မ္းထဲကိန္းေနတယ္၊ အေၾကာင္းမရွိေသးလုိ႔ သူမထေသးတာ - မၾကြေသးတာပဲ မွတ္ဖုိ႔ပဲ … (မွန္ပါ့) အေၾကာင္းမရွိေသးလုိ႔ လူမထေသးတာ - မၾကြေသး တာဘဲ မွတ္ဖုိ႔ပဲ … (မွန္ပါ့) အေၾကာင္းရွိလာတဲ့ တစ္ေန႔က်ေတာ့ … (ေပၚလာပါတယ္ဘုရား) ေပၚလာတာပဲ ဆိုတာ ေသခ်ာပလား … (ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား)။

ဒါျဖင့္ ဒီဥစၥာ က်ဳပ္တုိ႔မွာ ဒီငရဲမ်ိဳးေစ့၊ ငရဲပင္ေပါက္ရမဲ့မ်ိဳးေစ့၊ ဒါရွိေနတယ္ဆိုတာေတာ့ ကိုယ္တိုင္ သိၿပီ … (သိပါၿပီဘုရား) ကိုယ္တိုင္သိတဲ့အခါက်ေတာ့ ဘုရားသခင္က ေႏွးေႏွးတဲ့လား - ျမန္ျမန္တဲ့လား … (ျမန္ျမန္ပါတဲ့ဘုရား) ဘုန္းႀကီးေျပာလိုက္ေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြ ပိုရွင္းသြားၿပီး ဒါနေနာက္ထား သူ႕ …. (ေရွ႕ထားရပါမယ္ဘုရား) သီလေနာက္ထား၊ ကိုေစာေမာင္ … (သူ႕ - ေရွ႕ထားရ မွာပါဘုရား)။

သမထေနာက္ထားဗ်ာ … (သူ႔ေရွ႕ထားရမွာပါဘုရား) ဘာေၾကာင့္တံုး၊ ဟိုထဲ သူေရာေနလုိ႔ရွိရင္ လည္း ကိုေစာေမာင္ သူသည္ ေႏွာင့္ယွက္ႏိုင္သလား - မေႏွာင့္ယွက္ႏိုင္ဘူးလား … (ေႏွာက္ယွက္ႏိုင္ပါ တယ္ဘုရား) မေႏွာင့္ယွက္ေပဘူးလား … (ေႏွာင့္ယွက္ပါတယ္ဘုရား)။

အဲေတာ့ ဦးဘရွင္းတုိ႔က သူ႕အရင္လုပ္ရလိမ့္မယ္ဆိုတဲ့ စကားကိုလည္း ၿမဲၿမဲစြဲစြဲမွတ္ဖုိ႔ပဲဆိုတာ ေပၚၾကပါၿပီ … (ေပၚပါၿပီဘုရား) ရွင္းၾကပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒီလိုလုပ္ၾကဖုိ႔၊ ဥေစၧဒဒိ႒ိက ဗုဒၶဘာသာမွာမရွိဘူး … (မွန္ပါ့)။

ေသရင္ျပတ္တာပဲဆိုတဲ့ အယူကမရွိဘူး … (မရွိပါဘုရား) ငါ - ငါ့ဥစၥာဆိုတာေတာ့ … (ရွိပါတယ္) ငါ - ငါ့ဥစၥာဆိုတာက … (သကၠာယဒိ႒ိ) … (မွန္ပါ့) ငါဆိုတာ ဒီခႏၶာကိုယ္ႀကီးကို ငါထင္ေနတာ … (မွန္ပါ့) ငါ့ဥစၥာဆိုေတာ့လဲ၊ အိမ္ေထာင္ပရိေဘာဂေတြ၊ သားေတြ သမီးေတြကို ငါ့ဥစၥာထင္ေနတယ္၊ ဒါဘယ္သူက ထင္တာတံုးလုိ႔ ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့ … (သကၠာယဒိ႒ိကထင္တာပါ) ေဟာ … သူရွိတယ္ဆိုေတာ့ ေသခ်ာၿပီ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ရဲ႕လား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

ေၾသာ္ … သကၠာယဒိ႒ိရွိတာေတာ့ ေသခ်ာၿပီ၊ သကၠာယဒိ႒ိရွိရင္ သႆတဒိ႒ိမျပဳတ္ပါဘူး၊ သကၠာယဒိ႒ိရွိရင္ သႆတဒိ႒ိက … (မျပဳတ္ပါဘူးဘုရား) မျပဳတ္ဘူးတဲ့၊ ငါ့သားေလးေတြ အႏၲရာယ္ ကင္းေဘးရွင္းေအာင္ ငါပရိတ္နာဦးမယ္၊ အင္း - လာၿပီ, ငါလဲ ေနာင္ဘ၀ကူးေကာင္းတာေပါ့၊ ဒီသားေလးေတြလည္း က်န္းမာတာေပါ့၊ ငါ့ သားေလးေတြ ငါ့သမီးေလးေတြ က်န္းမာဖုိ႔ဆိုတာက သကၠာယဒိ႒ိက လာတာ … (မွန္ပါ့)။

ေနာက္ဘ၀ကူးလည္း ေကာင္းတာေပါ့၊ ဒီပရိတ္တရား နာရတယ္ဆိုတာ ေသေတာင္မွ ဖားေတာင္ နတ္သားျဖစ္ေသးတာပဲ၊ မလာဘူးလား … (လာပါတယ္ဘုရား) သႆတဒိ႒ိဘက္ကူးသြားတယ္ … (မွန္ပါ့) မကူးဘူးလား … (ကူးပါတယ္ဘုရား) ဒါျဖင့္ သကၠာယဒိ႒ိရွိရင္ သႆတဒိ႒ိ … (ရွိပါတယ္ဘုရား) ရွိတယ္ဆိုိတာ ေသခ်ာၾကပလား … (ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား)။

ေကာင္းၿပီ၊ ဒါျဖင့္ ကိုေစာေမာင္သႏၲာန္မွာ ဒိ႒ိဘယ္ႏွမ်ိဳးရွိသတံုးေမးရွိရင္ ဘယ္ႏွယ့္ေျဖေပါ့ … (ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္ဘုရား) ဘယ္သူေတြပါလိမ့္မတံုး … (သကၠာယဒိ႒ိနဲ႔ သႆတဒိ႒ိပါဘုရား) သႆတဒိ႒ိႏွင့္ သကၠာယဒိ႒ိ၊ သကၠာယဒိ႒ိရွိလုိ႔ သႆတဒိ႒ိျဖစ္တယ္ … (မွန္ပါ့)။

ဒါျဖင့္ သကၠာယဒိ႒ိရွိလုိ႔ ကိုေစာေမာင္ သႆတဒိ႒ိမလာတာ … (မွန္ပါ့) ဒါျဖင့္ သကၠာယျဖဳတ္ လိုက္ရင္ … (သႆတဒိ႒ိမလာေတာ့ပါဘူးဘုရား) ဒါေၾကာင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ သကၠာယဒိ႒ိ ျဖဳတ္လိုက္လုိ႔ ရွိရင္ သႆတဒိ႒ိျဖဳတ္ပါတယ္ … (မွန္ပါ့) ဆိုေတာ့ ၄င္း သကၠာယဒိ႒ိသည္ သႆတဒိ႒ိကိုလည္း ထားလိုက္ေတာ့၊ ေၾသာ္ … တစ္လံုးတည္း အေရးႀကီးတာကို … (မွန္ပါ့) မေပၚလာေသးဘူးလား … (ေပၚလာပါတယ္ဘုရား)။

ဘယ္ႏွလံုးအေရးႀကီးပါလိမ့္ … (တစ္လံုးတည္း အေရးႀကီးပါတယ္ဘုရား) တစ္လံုးတည္းအေရးႀကီး တယ္ဆိုတဲ့ ဥစၥာ ဒကာ ဒကာမေတြ ရွင္းသြားေတာ့မွာ ဒီတစ္လံုးျဖင့္ ရင္၀လွံစူးတဲ့အခါ လွံထုိးတဲ့အခါ ေရွာင္သလို အျမန္ဆံုးသူ႕ကို ထုတ္ပါ … (မွန္ပါ့) အျမန္ဆံုးသူ႕ထုတ္မယ္၊ အျမန္ဆံုး သူ႕ပယ္မယ္ဟ ရွင္းမယ္ဟ … (မွန္ပါ့)။

ဦးေခါင္းမီးေလာင္တဲ့အခါ အျမန္ဆံုးၿငိမ္းသလို သူ႕ကိုအျမန္ဆံုး ဘုရားက ရွင္းလင္းလုိက္ပါလို႔ မွာတဲ့အတိုင္း ငါတုိ႔သည္ သူ႕ကိုျဖင့္ ရွင္းေတာ့မယ္ဆိုတဲ့ ဥစၥာ၊ အပါယ္ေလးပါး၏ ေရေသာက္ျမစ္ျဖစ္လုိ႔ မရွင္းေလ - ဒီအျမစ္ ႀကီးထြားေလေလပဲဆိုတာလာလိမ့္မယ္ … (မွန္ပါ့) မလာေပဘူးလား … (လာပါတယ္ ဘုရား)။

ကဲ - ဒါျဖင့္ ကိုစံလွ ဘယ္သူေရွ႕ထားမယ္ … (သကၠာယဒိ႒ိျဖဳတ္မႈ ေရွ႕ထားရပါမယ္ဘုရား) ဒါ - ဆရာသမား အဖိုးတန္ေအာင္ ေျပာေနလုိ႔ ဒီေလာက္အေရးႀကီးတာလား - ဘုရားကကိုက အျမန္ဆံုးတဲ့လား … (ဘုရားကိုက အျမန္ဆံုးလုပ္ပါတဲ့ဘုရား)။

အဲဒါေၾကာင့္ ဘုရားက အျမန္ဆံုးထားတဲ့ဥစၥာ က်ဳပ္တုိ႔က အင္းအရြယ္ေလးေစာင့္ဦးမယ္၊ အင္း ဘယ္လို - ညာလိုနဲ႔ ခင္ဗ်ားတုိ႔မွာ သားျပၿပီးဆင္ေျခလဲ၊ သမီးျပၿပီး ဆင္ေျခလဲ၊ အမ်ိဳးမ်ိဳးစီးပြားျပၿပီး ဆင္ေျခလဲ၊ လဲရမယ့္ အလုပ္လား ကိုေစာေမာင္၊ အျမန္လုပ္ရမယ့္ အလုပ္ကို ဆင္ေျခလဲၿပီး ေရွာင္ေနရမွာ လား … (မဟုတ္ပါဘူး အျမန္လုပ္ရမွာပါဘုရား) ရွင္းၾကပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား)။

ဒါျဖင့္ အျမန္လုပ္ၾကပါဆိုတာကိုလည္း မသိေသးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို တိုက္တြန္း၍ သိၿပီးသားပုဂၢိဳလ္မ်ား က အျမန္လုပ္ပါဆိုတာကိုလည္း ဒီတရားပြဲမွာ တိုက္တြန္းလုိက္ပါတယ္ … (မွန္ပါ့) ရွင္းသြားၿပီေနာ္ … (ရွင္းသြားပါၿပီဘုရား) ေကာင္းၿပီ - ဒါျဖင့္ မျဖဳတ္တတ္လုိ႔ရွိရင္ ျဖဳတ္တတ္တဲ့နည္းကို ေျပာပါဆိုေတာ့၊ မျဖဳတ္တတ္လုိ႔ရွိရင္ ျဖဳတ္တတ္တဲ့နည္းကို ဆရာဘုန္းႀကီးက ေျပာရေတာ့မယ္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ျဖဳတ္ဆိုတာ တစ္ခုခုနဲ႔ခ်ည္ၿငိေနလို႔ ျဖဳတ္ေျပာတာ၊ ျဖဳတ္ေျပာတာန၊ ျဖဳတ္ဆိုတဲ့စကား ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဘာတံုး … (တစ္ခုခုနဲ႔ ၿငိေနလုိ႔ပါဘုရား) တစ္ခုခုနဲ႔ ၿငိေနလုိ႔ ျဖဳတ္ပါလုိ႔ ေျပာတာရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

အဲဒီတစ္ခုခုကို ကိုယ္မွမသိပဲနဲ႔ ျဖဳတ္ဆိုတာလည္း ဘယ့္နဲမွ ဒီစကားမျဖစ္ႏိုင္ဘူး … (မွန္ပါ့) ျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလား … (မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူးဘုရား) ဒါ - ႀကံဖန္ေျပာေနတာလား၊ ဘုန္းႀကီးက စကားသြားကိုက အဓိပၸါယ္က ဒီဟာပဲလားဆိုတာ ခင္ဗ်ားတုိ႔ပဲ ရွင္းၾကည့္ပါ … (ၿငိေနလုိ႔ပါဘုရား) သကၠာယဒိ႒ိျဖဳတ္ပါေဟ့ဆို ရင္ သူၿငိေနလုိ႔ပဲ … (မွန္ပါ့) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

သကၠာယဒိ႒ိျဖဳတ္ပါဆိုေတာ့ … (ၿငိေနလို႔ပါဘုရား) ၿငိေနလုိ႔ပဲဆိုတာ … ဒကာ ဒကာမေတြ ေသခ်ာပါၿပီ … (မွန္ပါ့) ဟာ - ဒါျဖင့္ သူၿငိၿပီ … (မွန္ပါ့) ဦးဘရွင္း ၿငိၿပီဗ်၊ ၿငိတာက ဘယ္မွာ ၿငိသတံုးလုိ႔ ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ခႏၶာငါးပါးမွာ ၿငိေနတယ္ … (မွန္ပါ့)။

က်ဳပ္တုိ႔မွာ ဒီတရားနာေနတဲ့ ႐ူပကၡႏၶာႀကီး၊ တရားေတြ မွတ္ေနတဲ့ သညာကၡႏၶာႀကီး၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ေကာင္းၿပီ တရားေတြသိေနတဲ့ ၀ိညာဏ ကၡႏၶာႀကီး အခုတရားနာ ေနတယ္ဆိုေတာ့ ဒီငါးပါးမပါဘူးလား၊ ဒီငါးပါးမွာ ၿငိမ္ေနတယ္ … (မွန္ပါ့)။

သကၠာယဒိ႒ိက ဘယ္သြားၿငိေနတံုး … (ခႏၶာငါးပါးမွာ သြားၿငိေနပါတယ္ဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒီ-အၿငိကို ျဖဳတ္ရလိမ့္မယ္ … (မွန္ပါ့) ဒီအၿငိကို ျဖဳတ္ရလိမ့္မယ္ဆိုတာျဖင့္ ေသခ်ာၾကပလား … (ေသခ်ာပါၿပီဘုရား) ၿငိတယ္မၿငိတယ္ နဲနဲေလးေ၀ဖန္လိုက္တဲ့အခါ က်လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဒါခႏၶာငါးပါး၊ တရားနာေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က ဒီငါးပါးပဲရွိတယ္ … (မွန္ပါ့)။

ဒီမွာ ၿငိေနတာပဲ၊ ဘယ္လိုၿငိေနတံုးဆိုေတာ့ ကိုယ့္ခႏၶာ ကိုယ္ေလးေနပူထဲက ျပန္လာလုိ႔ ေနပူမိလုိ႔ စမ္းလိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ဟ-ငါဘာျဖစ္တယ္မသိဘူး၊ ငါ ဘာျဖစ္တယ္မသိဘူး အသားေတြ တရွိန္ရွိန္ျဖစ္ လာတယ္၊ အင္း - ႐ူပကၡႏၶာေပၚ သြားၿငိေနတယ္ … (မွန္ပါ့)။

ငါဘာျဖစ္တယ္မသိဘူးတဲ့၊ သူက ဒီ႐ုပ္ကို တစ္ခါတည္း ငါ မထင္လိုက္ဘူးလား … (ထင္လိုက္ပါ တယ္ဘုရား) ဟာ - ဒါျဖင့္ ႐ုပ္ - ေပ်ာက္ၿပီး ငါဒီထဲသြားၿငိေနတယ္၊ ႐ုပ္ေပ်ာက္ၿပီးေတာ့ … (ငါသြားၿငိေနပါ တယ္ဘုရား) ဒါေၾကာင့္ ျဖဳတ္ပါေျပာတာ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

ငါ ထမင္းစားေကာင္းလိုက္တာကြာ၊ ထမင္းစားေကာင္းတာ ေ၀ဒနာေကာင္းတာ … (မွန္ပါ့) သုိ႔ေသာ္ ေ၀ဒနာေပ်ာကၿပီး သကာလေ၀ဒနာဟာ ငါ ထမင္းစားေကာင္းတယ္ဆိုၿပီး သကာလ ေ၀ဒနာကို အဲေ၀ဒနာကို သြားၿငိေနတယ္၊ ေ၀ဒနာဟာ ငါပဲ … (မွန္ပါ့) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

မင္း ဒီေနရာ ငါမွတ္ထားတဲ့ေနရာ မင္းကဘယ္ႏွယ့္ေၾကာင့္ ဒီေနရာ တူးရြင္းေပါက္ျပားေတြနဲ႔ လာၿပီး ေဘာင္လုပ္ခ်င္ရတာတံုး … (မွန္ပါ့) ငါမွတ္ထားတဲ့ေနရာ သညာကၡႏၶာနဲ႔ ငါနဲ႔သြားၿငိမ္ေနတယ္ … (မွန္ပါ့) မၿငိဘူးလား … (ၿငိပါတယ္ဘုရား) ငါ ေစတနာေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ေပးကမ္းေနတာ၊ ဒကာႀကီး ေပးတာယူသြား၊ ငါေစတနာေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ေပးေနတာတဲ့ ေပးတာယူသြားပါတဲ့၊ သခၤါရကၡႏၶာနဲ႔ သြားၿငိ ေနတယ္ … (မွန္ပါ့) ေစတနာက သခၤါရကၡႏၶာကိုဗ်၊ ရွင္းပလား (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

ငါေစတနာေကာင္းနဲ႔ ေပးေနတာတဲ့ ဦးဘရွင္းတုိ႔ မေျပာဘူးလား … (ေျပာပါတယ္ဘုရား) ဘယ္ေပၚ သြားၿငိေနသတံုး … (သခၤါရကၡႏၶာေပၚသြားၿငိေနပါတယ္ဘုရား) ငါ့ စိတ္မစမ္းနဲ႔ေနာ္ … လာတယ္ ကိုေစာေမာင္ရဲ႕ … (မွန္ပါ့) ငါ စိတ္မစမ္းနဲ႔ေနာ္ … လာတယ္ ကိုေစာေမာင္ရဲ႕ … (မွန္ပါ့) ငါစိတ္မစမ္းနဲ႔ စိတ္ထဲ ငါသြားမေရာဘူးလား … (ေရာပါတယ္ဘုရား) ဘယ္မွာသြားၿငိေနတံုး (၀ိညာဏကၡႏၶာေပၚ သြားၿငိေန ပါတယ္ဘုရား)။

၀ိညာဏကၡႏၶာနဲ႔ၿငိၿပီ၊ ကိုစံလွသေဘာပါရဲ႕လား … (ပါ ပါတယ္ဘုရား) ျဖဳတ္ပါဆိုတာက အၿငိရွိလုိ႔ လဲ … (မွန္ပါ့) ျဖဳတ္ပါဆိုတာသည္ … (အၿငိရွိလုိ႔ပါဘုရား) အၿငိရွိလုိ႔ပဲဆိုတာ ေသခ်ာပလား … (ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား) ဒကာ ဒကာမေတြ ရွင္းသြားၿပီး … (မွန္ပါ့) ရွင္းသြားတဲ့အခါက်ေတာ့ကိုတဲ့ -

ေၾသာ္ - ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက သကၠာယဒိ႒ိပၸဟာနာယ သေတာဘိကၡဳ ပရိဗၺေဇ၊ သေဘာ = သတိရွိေသာ ဘိကၡဳ၊ အပါယ္ေဘးေၾကာက္တဲ့ ပုဂၢိဳသည္၊ ပရိဗၺေဇ = တစ္ခါတည္း အျမန္ဆံုး က်င့္ႀကံအားထုတ္လိုက္ပါ၊ မမွားဘူးလား … (မွားပါတယ္ဘုရား) ဒါျဖင့္ ဘယ္ၿငိေနတံုးကိုေစာေမာင္ … (ခႏၶာငါးပါးမွာ ၿငိေနပါတယ္ဘုရား) ခႏၶာငါးပါးတစ္ပါးထဲမွာ ၿငိတာမဟုတ္ဘူး အကုန္ၿငိေနတယ္ … (မွန္ပါ့)။

ဒကာ ဒကာမေတြ ဘယ္ႏွယ္တံုး … (ခႏၶာငါးပါးမွာ အကုန္ ၿငိေနပါတယ္ဘုရား) အကုန္ၿငိတယ္ ေနာ္ … (မွန္ပါ့) ေၾသာ္- ဒါျဖင့္ ကိုေစာေမာင္ ဆံတစ္ပင္အကၽြတ္မခံႏိုင္ဘူးဆိုတာ ဆံပင္က သံုးကုေဋ ေျခာက္သန္းေတာင္ရွိတယ္ … (မွန္ပါ့) ဆံပင္ႏုတဲ့ပုဂၢိဳလ္မွာ သံုးကုေဋနဲ႔ေျခာက္သန္းရွိတယ္၊ အပင္ေလးေတြ ေရတြက္လို႔ရွိရင္ … (မွန္ပါ့)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ဆံတစ္ပင္ အကၽြတ္မခံႏိုင့္ဘူးတဲ့၊ ငါ - အပင္တိုင္းမွာ သကၠာယဒိ႒ိရွိေနတယ္ … (မွန္ပါ့)။

မရွိဘူးလား - ရွိသလား … (ရွိပါတယ္ဘုရား) ေသေသခ်ာခ်ာရွိတယ္ မဟုတ္လား၊ ငါက ဇာမဏီ ငွက္မ်ိဳး အေမြးတစ္ပင္ အကၽြတ္ မခံႏိုင္ဘူး … (မွန္ပါ့) ကိုးေသာင္းကိုးေထာင္ရွိတယ္ - ဒီအေမႊး ေလးေတြက၊ ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ အေမႊးႏုေလးေတြက ဘယ္ေလာက္ရွိတံုး … (ကိုးေသာင္းကိုးေထာင္ရွိပါတယ္ ဘုရား)။

အဲဒါ တစ္ပင္အကၽြတ္မခံႏိုင္ဘူးတဲ့ … (မွန္ပါ့) ငါ - မွာ ကိုစံလွမွာ မစြဲဘူးလား … (စြဲပါတယ္ဘုရား) ကဲ - ဘယ္ႏွယ့္တံုး အကုန္စြဲေနတယ္ … (စြဲေနပါတယ္ဘုရား) တစ္ကိုယ္လံုးမွာပဲ သူလြတ္တဲ့ ေနရာရွိ ေသးရဲ႕လား … (မရွိပါဘုရား) အဲ - သူဟာ က်ဳပ္တို႔ ပင္လယ္က ဒီေရတက္သလိုပဲတဲ့၊ ကုိေစာေမာင္ ဒီေရတတ္တဲ့ေနရာမွာ ေျမေတြေပၚ အကုန္ေလွ်ာက္တက္လုိ႔ရွိရင္ အငန္ေတြ အကုန္ျဖစ္ ကုန္တယ္ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

ဒီေရတက္တဲ့ေနရာ ေျမေတြဟာ ပင္ကိုက ေျမေကာင္းေျမမွန္ေတြပဲ၊ သုိ႔ေသာ္လည္း ဒီေရတက္ လိုက္ၿပီဆိုမွျဖင့္ ဒီေျမေတြဟာ အငန္ေျမေတြျဖစ္သြားတယ္ … (မွန္ပါ့) ဘာျဖစ္သြားတံုး … (အငန္ေျမေတြ ျဖစ္သြားပါတယ္ဘုရား) ဘာျဖစ္လုိ႔တံုးလုိ႔ ေမးလုိ႔ရွိရင္ … (ဒီေရတက္သြားလုိ႔ပါဘုရား) ကဲ - ဒါျဖင့္ ရွိပါေစ ေတာ့ ေျမေကာင္းက ေျမပ်က္ျဖစ္သြားတယ္ … (မွန္ပါ့)။

ေျမေကာင္းဟာ ေျမဆိုးျဖစ္သြားၿပီ အဲဒီအေပၚေပါက္တဲ့ အပင္ေတြကေကာတဲ့၊ အုန္းပင္စိုက္လည္း ငန္ခ်ိဳသရက္ပင္ စိုက္ေကာ ငန္ခ်ိဳပါ၊ ေရာေႏွာကုန္တယ္၊ အေကာင္းကို မျဖစ္ႏိုင္ဘူး … (မွန္ပါ့) ဘယ္ႏွယ့္ ေၾကာင့္ အေကာင္းမျဖစ္ပါလိမ့္မတံုး ေမးလိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ေရာၿငိေနတာကိုးဗ် … (မွန္ပါ့) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

ဒါျဖင့္ ဒါနလုပ္သည္ ငန္ခ်ိဳပဲ … (မွန္ပါ့) သီလလုပ္လဲ … (ငန္ခ်ိဳပါဘုရား) သမထလုပ္လဲ … (ငန္ခ်ိဳပါဘုရား) အဲဒါခင္ဗ်ားတုိ႔က မသိဘူး၊ စားမေကာင္းတာေတာ့ မသိတတ္ဘူး၊ မျဖဳတ္ခ်င္တာသာ ခင္ဗ်ားတုိ႔က ခက္ေနတာ … (မွန္ပါ့) ငန္ခ်ိဳႀကီးပါလုိ႔ဆိုတည္းက အကုန္ပ်က္တာေပၚၾကပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) ဘယ္ေလာက္အေရးႀကီးတယ္ဆိုတာ သိပလား … (သိသြားပါၿပီဘုရား)။

ဘာလုပ္လုပ္ ဒီေရတက္တဲ့ ေျမေပၚမွာ ေပါက္တဲ့သစ္ပင္ေတြ အခ်ိဳဟူသ၍ အကုန္ပ်က္ၿပီးသကာလ သူ႔ပင္ကို အခ်ိဳေလးက ငန္ခ်ိဳသာျဖစ္ေတာ့တယ္ … (မွန္ပါ့) အရသာ ေကာင္းေသးရဲ႕လား … (မေကာင္းေတာ့ပါဘုရား) မေကာင္းေတာ့ဘူး ကိုေစာေမာင္ရဲ႕ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ ဘုရား) အုန္းပင္ေလးခ်လိုက္ အုန္းသီးစား ငန္ဆိမ့္ … (မွန္ပါ့) ဦးဘေလး ဘယ္ - ဒီ, အုန္းသီးဟာ အဖိုးတန္ပါဦးမလား … (မတန္ေတာ့ပါဘူးဘုရား) ဘာေၾကာင့္တံုး အငန္ေရာလုိ႔ … (မွန္ပါ့) သေဘာက် ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

ဒီမွာလည္း သူေရာေနတဲ့ဒါန - သူေရာေနတဲ့ သီလ ကိုေစာေမာင္ အကုန္အငန္ျဖစ္ကုန္တယ္ … (မွန္ပါ့) ေကာင္းေသးရဲ႕လား … (မေကာင္းေတာ့ပါဘူးဘုရား) ဘုရားသခင္ကိုေတာ္ျမတ္ႀကီး ဒီမွ်ေလာက္ က်ယ္တဲ့ဥာဏ္နဲ႔ ေ၀ဖန္ၿပီးသကာလ မင္းတုိ႔အကုန္ပ်က္စီးကုန္မွာစိုးလို႔ ငါအေရးတႀကီးျဖဳတ္ခိုင္းတာဆိုတာ ေပၚလာတယ္ … (ေပၚပါၿပီဘုရား) အကုန္ပ်က္စီးကုန္မယ္ … (မွန္ပါ့) သေဘာ က်ပလား … (က်ပါတယ္ ဘုရား)။

နတ္ျပည္ေရာက္ျပန္ေတာ့လည္း ကိုေစာေမာင္ အို, ေသနဲ႔ ေရာေရာေပးတယ္ ျဗဟၼာျပည္ေရာက္ ျပန္ေတာ့လည္း … (အို္,နဲ႔ ေရာေပးေနတယ္)၊ ဘယ္သူက ေရာေပးေနတံုး … (သကၠာယဒိ႒ိက ေရာေပးေန တာပါဘုရား) သကၠာယဒိ႒ိက ေရာေပးေနတာ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ရဲ႕လား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

သကၠာယဒိ႒ိျဖဳတ္ၾကည့္ပါလား ကိုေစာေမာင္ရ အပါယ္ေလးပါးတံခါးလည္း ပိတ္ၿပီးသားဗ်၊ အင္း - ေအာက္သံသရာႀကီးမွာ အို, ေသရွိေသးရဲ႕လား … (မရွိေတာ့ပါဘူးဘုရား) ဒါ - ဘယ္ႏွယ့္ေၾကာင့္တံုးဆို ေတာ့ အငန္ေရမတက္လုိ႔ … (မွန္ပါ့) သကၠာယဒိ႒ိ တည္းဟူေသာ အငန္ငယ္မတက္လုိ႔ေပၚတဲ့ သစ္ပင္ ဟူသေရြ႕ အေကာင္းခ်ညး္ျဖစ္မယ္ … (မွန္ပါ့) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

အဲဒါေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးတုိ႔ ဒကာ ဒကာမေတြမွာ အႏုရာဓေဟာဖုိ႔ရာ ကိုေစာေမာင္ရ သံုးရက္ရွိၿပီး မေဟာႏိုင္ေသးဘူး၊ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ရွင္းေနရတာနဲ႔၊ ကိုစံလွေရၾကာေနတာ ငန္ခ်ိဳဒီေန႔ရွင္းျပန္တယ္၊ သေဘာက် ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) သရက္ပင္ထဲ ဒီအငန္ေရ ၀င္သြားရင္ … (ငန္ခ်ိဳျဖစ္မွာပါဘုရား) သကၠာယဒိ႒ိ ပါလုိ႔ ရွိရင္ျဖင့္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ဒါနလုပ္လည္း အပ်က္ပဲ … (မွန္ပါ့) အေကာင္းစစ္ႀကီး … (မရပါဘူးဘုရား)။

သီလေဆာက္တည္လဲ … (အပ်က္ပါဘုရား) သမထ လုပ္ျပန္ေကာ … (အပ်က္ပါပဲဘုရား) ဒါေၾကာင္ သကၠာယဒိ႒ိရွိရက္နဲ႔ လုပ္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟူသေရြ႕ဟာျဖင့္ လိုခ်င္တာက အေကာင္း၊ ရတာက အေရာ … (မွန္ပါ့) အေရာကလဲ ေကာင္းတာေရာတာလား … မေကာင္းတာေရာတာလား … (မေကာင္းတာ ေရာတာပါဘုရား) မေကာင္းတာေရာတာသိေတာ့ က်ဳပ္တုိ႔ျဖင့္ စိတ္ခ်မ္းသာ လက္ခ်မ္းသာ နဲ႔ ေနခ်င္တာပါပဲ ကိုေစာေမာင္ … (မွန္ပါ့)။

စိတ္ခ်မ္းသာလက္ခ်မ္းသာနဲ႔ ေနခ်င္တယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ အင္း မေရာနဲ႔ … (မွန္ပါ့) သကၠာဒိ႒ိ မေရာ ေစနဲ႔ … (မွန္ပါ့) သကၠာယဒိ႒ိမေရာေစနဲ႔၊ ေရာလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ စိတ္ခ်မ္းသာ လက္ခ်မ္းသာ မျဖစ္ရဘူး … (မွန္ပါ့) ဘယ္ႏွယ္ေၾကာင့္ မျဖစ္ရတံုးဆိုေတာ့ ငါ့သား ငါ့သမီးေတြက မြဲတဲ့လူနဲ႔ ဒီအနာေပါက္တဲ့ သူနဲ႔ ႐ႈပ္လာမွာပဲ၊ မ႐ႈပ္ေပဘူးလား … (႐ႈပ္လာမွာပါဘုရား) ႐ႈပ္လုိ႔ရွိရင္ က်ဳပ္ျဖင့္ သားေတြ သမီးေတြနဲ႔ ၿပံဳးၿပံဳးပဲ ေနခ်င္ပါတယ္လုိ႔ ဆိုဦးေတာ့၊ ဒီ - ေရာထားတာနဲ႔ပဲ ၿပံဳးကြက္ေပၚရဲ႕လား … (မေပၚပါဘူးဘုရား)။

အဲေတာ့ ဘာေၾကာင့္ ကံမေကာင္းအေၾကာင္းမသင့္လုိ႔ ၿပံဳးကြက္မေပၚတာလား၊ ကိုယ္က နဂိုကျဖဳတ္သင့္တာ မျဖဳတ္လုိ႔၊ ငန္ခ်ိဳျဖစ္ေအာင္ ေရာလုိ႔လားလုိ႔သာ ေမးဖုိ႔လုိေတာ့တယ္ … (မွန္ပါ့) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) သားေလးၾကည့္လိုက္ျပန္ေတာ့ ေထာ္ေလာ္ကန္႔လန္႔ - သမီးေလး ၾကည့္လိုက္ျပန္ ခ်ဴခ်ာတယ္၊ က်ဳပ္တုိ႔ အိမ္ၿဂိဳလ္၀င္တယ္ထင္ပါရဲ႕၊ မဟုတ္ဘူး လုပ္တုန္းက ၿဂိဳလ္၀င္ခဲ့တာ … (မွန္ပါ့) အခုမွ ၀င္တာမဟုတ္ပါဘူး … (မွန္ပါ့) ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)။

အခုၿဂိဳလ္၀င္တာလား ကုိစံလွ၊ ဟို ဒါန, သီလေတြ လုပ္ခဲ့တုန္းကလား … (ဒါန, သီလေတြ လုပ္ခဲ့ တုန္းကပါဘုရား) ဒါျဖင့္ … အစကမေကာင္းခဲ့လုိ႔ အက်ိဳးေပးမွာလဲ … (မေကာင္းပါဘူးဘုရား) ကဲ … မေကာင္းတာ ဘယ္သူေၾကာင့္တံုး … (သကၠာယဒိ႒ိေၾကာင့္ပါဘုရား) အကုန္ေရာျပစ္တာ … (မွန္ပါ့) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

ဒီထဲဘုန္းႀကီးတုိ႔ ဒကာ ဒကာမေတြက ခက္လိုက္တဲ့ျဖစ္ျခင္းကေတာ့ျဖင့္, သကၠာယဒိ႒ိက မျပဳတ္ ေသးေတာ့၊ ဒီသား ဒီသမီး ဒီေျမး ဒီျမစ္ေတြနဲ႔ဟုတ္လား၊ ေရာက္ရာခရီးမွာ တစ္ၿပံဳႀကီးျဖစ္ရပါလို၏။ ဘယ္သူ က ေတာင္းတဲ့ဆုပါလိမ့္ … (သကၠာယဒိ႒ိက လုပ္တာပါဘုရား)။

ဒါျဖင့္ ဒီထဲမွာ အကုန္သံတံုးသံခဲ ေရႊတံုး ေရႊခဲႀကီး ေမြးဖြားလာမယ္လုိ႔ ဒီလိုရွိပါ့မလား … (မရွိပါဘူး ဘုရား) မမာတဲ့လူရယ္၊ အင္း ဆြံ႔တဲ့လူရယ္, အ,တဲ့ပုဂၢိဳလ္, ေခ်ာတဲ့ပုဂၢိဳလ္, ႐ုပ္ဆိုးတဲ့ပုဂၢိဳလ္, စိတ္ေကာင္းတဲ့ ပုဂၢိဳလ္, စိတ္မေကာင္းတဲ့စိတ္ၾကမ္းတဲ့ ပုဂၢိဳလ္လာ မလား မလာဘူးလား … (လာမွာပါဘုရား)။

ေၾသာ္၊ ဒီက်မွ တစ္အိမ္လံုးဟာ ညီညြတ္တယ္လုိ႔ မရွိဘူး၊ ဘယ္ေတာ့မွလဲ မ်က္ေရနဲ႔ မ်က္ခြက္ ျပတ္ရတယ္မရွိဘူး၊ ဘာမ်ားျဖစ္ခဲ့ ပါလိမ့္၊ ခုေတာ့သိၿပီ … (သိပါၿပီဘုရား) ဘာမ်ားျဖစ္ခဲ့ပါလိမ့္ … (ေရာခဲ့ လု႔ိပါဘုရား) ေရာလုိ႔ဗ်၊ ဦးဘရွင္းဘာျဖစ္ခဲ့တံုး … (ေရာခဲ့ပါတယ္ဘုရား) ေရာေတာ့ အခုခင္ဗ်ားတုိ႔ သူ႕အက်ိဳးေပးမ်ားေတာ့ျဖင့္ လိုခ်င္ေသးရဲ႕လား အခု … (မလုိခ်င္ပါဘူးဘုရား) မလိုခ်င္ သူ႕ အရင္ျဖဳတ္ပါ လား … (မွန္ပါ့) ဒကာ ဒကာမတုိ႔ သူ႕အရင္ျဖဳတ္ရမွာ မဟုတ္လား … (မွန္ပါ့) သကၠာယဒိ႒ိအရင္ ျဖဳတ္ရမွာ၊ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ဟာက သူ႕မျဖဳတ္ဘဲနဲ႔ သူရွိရက္နဲ႔ တန္းလန္းလုပ္ေနေတာ့ ငန္ခ်ိဳခ်ည္း ျဖစ္ေနတယ္ … (မွန္ပါ့) သေဘာပါၾကပလား … (ပါ - ပါၿပီဘုရား) ဘယ္လိုျဖစ္ေန တံုး … (ငန္ခ်ိဳျဖစ္ေနပါတယ္ဘုရား)။

ငန္ခ်ိဳျဖစ္ေနတယ္ ေပၚၾကပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) ကဲ - ခင္ဗ်ားတုိ႔ကိုက အေကာင္းႀကိဳက္ မဟုတ္ဘူး … (မွန္ပါ့) ဘယ္လို ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်မတံုး … (အေကာင္းႀကိဳက္မဟုတ္လုိ႔ပါဘုရား) ႀကိဳက္တာ ေတာ့ အေကာင္းႀကိဳက္ပါတယ္တဲ့ … (မွန္ပါ့) ႀကိဳက္တာကေတာ့ (အေကာင္းႀကိဳက္ပါဘုရား) လုပ္တာက … (မတတ္ပါဘူးဘုရား မတတ္ဘူးတဲ့၊ ခ်ဥ္ဖက္တည္ေတာ့ အျမႇဳပ္ေတြ ထေနေတာ့မွ လက္ဆိတ္ မရွိဘူး လုပ္ခ်င္လုပ္ေနတာ၊ မဟုတ္ဘူး ခင္ဗ်ားတုိ႔က အခ်ိဳးမက်လုိ႔ ဒီခ်ဥ္ဖတ္ မျဖစ္တာပါ၊ ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိ ပါၿပီဘုရား)။

ဒကာ ဒကာမေတြကေတာင္ေျပာ - ေျမာက္ေျပာနဲ႔ လက္ဆိပ္မရွိလုိ႔မဟုတ္ပါဘူး၊ ကိုယ္မလုပ္ တတ္လို႔ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) အခု ဒကာ ဒကာမေတြမွာ ေသာက ပရိေဒ၀ါနံ သမတိကၠမာယ၊ ေသာက ပရိေဒ၀ေတြမလြန္ႏိုင္တာ ဘယ္သူပါလိမ့္ … (သကၠာယဒိ႒ိပါဘုရား)။

Lik

ေရွ႕စိတ္ကို ေနာက္စိတ္ႏွင့္ ႐ႈလုိ႔ရပါ့မလား

http://www.mogokinsightny.org/publications/

ဆိုဒ္မွ ထပ္ဆင့္ယူ၍မွ်ေဝပါသည္

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အဂၢမဟာပ႑ိတ

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၌ ေဟာၾကားေသာတရားေတာ္

ေရွ႕စိတ္ကို ေနာက္စိတ္ႏွင့္ ႐ႈလုိ႔ရပါ့မလား

(၁၀-၇-၆၂)

ဦးလြန္းေဖ၏ေမးျမန္းခ်က္

တပည့္ေတာ္ ေလွ်ာက္ထားလုိတာက ေရွ႕စိတ္ကို ေနာက္စိတ္က သိရမယ္ဆိုတဲ့ ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ၀ိသုဒၶိမဂ္မွာ အရွင္ဗုဒၶေဃာသကလည္း ဒီလုိပဲေဟာထားပါတယ္၊ ဒီအရွင္ဘုရားရဲ႕ တရားမွာလည္း ေရွးစိတ္ကို ေနာက္စိတ္နဲ႔ ေတြ႕ရမယ္ ဒီလိုဆိုထားေတာ့ တပည့္ေတာ္မ်ား လက္ေတြ႕ လုပ္ၾကည့္ေတာ့လည္း ဒီအတိုင္းပဲလုပ္လို႔ ရပါသလားဆိုေတာ့၊ ရပါတယ္။

တပည့္ေတာ္ ၀ီထိ ေလ့လာထားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္အေနနဲ႔ ဒါဟာ ကိုက္လုိ႔ မရဘူးျဖစ္ေနတယ္၊ စိတ္အစဥ္တုိ႔ မည္သည္မွာ အင္မတန္ လ်င္ျမန္စြာ သြားေနေတာ့ ေဇာစိတ္ေတြနဲ႔ ဒီလိုတစ္၀ီထိၿပီး တစ္၀ီထိ သြားေနတဲ့အခါၾကေတာ့ ေရွ႕စိတ္ကို ေနာက္စိတ္နဲ႔ ၀ီထိဒီေလာက္မ်ားေနပါလ်က္နဲ႔ ေရွ႕စိတ္ကို ေနာက္စိတ္ လုပ္လုိ႔မရႏိုင္ဘူး၊ ဒါဟာ ပစၥဳပၸန္ တည့္တည့္မက်ႏိုင္ဘူးလုိ႔ ဒီလို နားလည္ထားပါတယ္။

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရား၏ ေျဖၾကားခ်က္

ဒီလို နားလည္ထားေတာ့ ဘုန္းႀကီးရွင္းျပပါမယ္၊ ဒကာ ဒကာမေတြ မွတ္ၾကေပါ့၊ ဒါဟာ ေရွ႕စိတ္ပါ ပဲတဲ့၊ မေနာယတနဆိုတာ (တင္ပါ့)။

ကိေလသာ၀ီထိမပါရင္ၿပီးပါတယ္

ေရွ႕စိတ္ (၃၇) ပါး ပုထုဇဥ္မွန္က ရွိပါတယ္၊ အဲဒီစိတ္ကေလးေတြ ပ်က္တဲ့အခါၾကလုိ႔ရွိရင္တဲ့ ေနာက္စိတ္နဲ႔ ႐ႈဆိုတာ “မဂ္” ကို ဆိုလိုပါတယ္၊ ၀ိပႆနာမဂ္ကို ဆိုပါတယ္၊ အဲဒီေတာ့ သူက တစ္၀ီထိပါ၊ ဒီၾကားထဲမွာ ဘ၀င္ေတြ ျခားပါတယ္၊ အမ်ားႀကီးျခားပါတယ္၊ ျခားပင္ ျခားျငားေသာ္လည္း ကိေလသာျခား တာ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ ျမင္ႏိုင္ပါတယ္ ကိေလသာ အျခားမရွိဘူး (တင္ပါ့) တစ္ပါးေသာ ၀ီထိ အျခားမရွိ ဘူး၊ ဘ၀င္ေတြသာ ျခားတယ္၊ (တင္ပါ့) တစ္ပါးေသာ ၀ီထိျခားတယ္လုိ႔ ထင္လုိ႔ရွိရင္လည္း ကိေလသာ ၀ီထိမပါရင္ ၿပီးတာပဲ၊ (တင္ပါ့)။

အဲဒီေတာ့ ေရွ႕စိတ္က မေနာယတန ေနာက္စိတ္ကလည္း မနာယတနပါပဲ (တင္ပါ့) မနာယတန မနာယတနခ်င္း အာ႐ံုျပဳတယ္လုိ႔မွတ္ပါ၊ ဒါျဖင့္ ေရွ႕မနာယတနက ျဖစ္ပ်က္၊ ေနာက္ မေနာယတနကလည္း ျဖစ္ပ်က္၊ ေရွ႕၀ီထိကို ေနာက္၀ီထိနဲ႔ၾကည့္၊ အလယ္မွာ ဘ၀င္ေတြ ဘယ္ေလာက္ျခားျခား၊ ကိုယ့္သႏၲာန္မွာ ျဖစ္တဲ့ဘ၀င္က အာ႐ံုတစ္ခုကို ကိုယ္ယူတာ ကိုယ္မသိပါဘူး (တင္ပါ့)။

ေနာက္ဆိုတာ အေ၀းႀကီးလုိ႔မွတ္ပါ

ကိုယ္ယူတာ ကိုယ္မသိတဲ့အတြက္ ယူထားတဲ့ အာ႐ံုပဲ မဂ္ကေနၿပီး စူးစိုက္တဲ့အတြက္ ေရွ႕စိတ္ကို ေနာက္စိတ္နဲ႔ ႐ႈရတယ္၊ ေနာက္ဆိုတာ အေ၀းႀကီးလုိ႔ မွတ္လိုက္ပါ၊ (တင္ပါ့) ကိေလသာ မျခားရင္ ဘယ္ေလာက္ ေ၀းေ၀း႐ႈႏိုင္ပါတယ္၊ ေပၚၿပီလား၊ ကိေလသာ မျခားရင္ ၿပီးတာပဲ၊ ဘ၀င္ေတြ ဘယ္ေလာက္ ျခားျခား ဥပမာ - ဘ၀င္က မ်က္ေစ့တစ္မွိတ္ကို ကုေဋတစ္သိန္းထား၊ ျခားေပမဲ့ခင္ဗ်ားတုိ႔မွာ အျဖစ္မရွိဘူး၊ ဘ၀င္ဆုိတာ အိပ္ေနတုန္းလည္း ျဖစ္ေနတာပဲ တစ္၀ီထိနဲ႔ တစ္၀ီထိအၾကားမွာလည္း သူမပါဘဲ မၿပီးဘူး၊ အဲဒီေတာ့ အဲဒီၾကားကို သူတုိ႔ကလည္း ေနာက္စိတ္ေခၚႏုိင္တာပဲ၊ ေခၚႏိုင္ေပမဲ့ သူတုိ႔က အတိတ္က အာ႐ံုေတြကိုပဲ ယူတယ္၊ အဲဒါေၾကာင့္ ၀ီထိတစ္ခုမျခားဘူးလုိ႔ ယူလိုက္ပါ၊ ဘ၀င္ကေတာ့ မ်ားစြာျခားတယ္ လုိ႔ယူပါ။

ကိေလသာမျခားတာကိုဆိုတယ္

ဒါေပမယ့္ “ေရွ႕စိတ္ကို ေနာက္စိတ္နဲ႔႐ႈ” ဆိုတာသည္ၾကားထဲမွာ ဘာပဲျခားျခား ကိေလသာ မျခားတာကို ဆိုသည္။ ရွင္းၿပီလား?

ကိေလသာ မျခားလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ေရွ႕စိတ္နဲ႔ အပ်က္ကို ေနာက္စိတ္နဲ႔ ျမင္ႏိုင္တယ္၊ ကိေလသာျခားလုိ႔ရွိရင္ ကိေလသာ အေမွာင္ကြယ္တဲ့အတြက္ ေရွ႕စိတ္ကို မျမင္ႏိုင္ဘူး။

ဒါျဖင့္ ေရွ႕စိတ္ ေနာက္စိတ္နဲ႔႐ႈဆိုတဲ့ ၀ိသုဒၶိမဂ္က ေရးေရး၊ သရာဂံ၀ါ စိတၱံ သရာဂံ စိတၱႏၲိ ပဇာနာ တိလို႔ သတိပ႒ာန္ကေရးေရး၊ ဒါက သရာဂစိတ္ထားပါေတာ့၊ ဥပမာ - ဒါက ပဇာနာတိ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလား (ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္) ဒါျဖင့္ ေရွ႕စိတ္ကို ေနာက္စိတ္နဲ႔႐ႈဆိုတာနဲ႔ သရာ၀ံ၀ါ စိတၱံ သရာဂံ စိတၱႏၲိ ပဇာနာတိ ဆိုတာကိုေကာ မကိုက္ဘူးလား (ကိုက္ပါတယ္) ဒီပါဠိကို အကိုးအကားထားၿပီး ၀ိသုဒၶိမဂ္က ေရွ႕စိတ္ကို ေနာက္စိတ္နဲ႔ ႐ႈပါဆိုတာပဲ။ ဒီၾကားထဲ စိတ္ေတြ ဘယ္ေလာက္ရွိသတံုး၊ မသိႏိုင္ပါဘူး။ ၾကားထဲက စိတ္ေတြ ကိုယ့္ဟာကိုျဖစ္တာကို ကိုယ္မသိပါဘူး ကိုယ့္ဟာကိုယ္ျဖစ္တာကို ကိုယ္မသိတဲ့စိတ္ ျခားေသာေၾကာင့္ “ျခားတယ္လုိ႔မယူပါနဲ႔ေတာ့” ျခားခဲ့ေသာ္ ကိေလသာျခားရင္လည္း ေရွ႕စိတ္ကို ေနာက္စိတ္နဲ႔ မျမင္ပါဘူး (တင္ပါ့) အေျဖေပးလိုက္ပါတယ္။

ကိေလသာမျခားလုိ႔သာ ျမင္တာ

ေရွ႕စိတ္ ခ်ဳပ္သြားတာကို ေနာက္စိတ္က ျမင္တယ္ဆုိရင္ ၾကားမွာ ကိေလသာ မျခားလုိ႔သာ ျမင္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္၊ ေပၚၿပီလား၊ ဒါျဖင့္ ၾကားထဲမွာ ဘ၀ေပါင္း ကုေဋတစ္သိန္းျခား၊ ကိေလသာမဟုတ္တဲ့ အတြက္ ဘ၀င္ကလည္း သိမ္ေမြ႕တဲ့အာ႐ံုကိုယူတယ္။ ကံ, ကမၼနိမိတ္, ဂတိနိမိတ္သံုးပါး အတိတ္က အာ႐ံု ကိုယူေနတဲ့အတြက္ သူနဲ႔က်ဳပ္တုိ႔နဲ႔ ဘာမွ်မဆိုင္ (တင္ပါ့)။

ကိုယ့္ သႏၲာန္မွာ သက္ေစာင့္သာ သူျဖစ္တယ္၊ မေသေအာင္ ေစာင့္တာသာ ျဖစ္တယ္၊ အာ႐ံုကို ကန္႔ကြက္တဲ့ သေဘာနဲ႔ မယူပါနဲ႔၊ ကန္႔ကြက္တဲ့သေဘာနဲ႔ မယူပါနဲ႔၊ ဒါျဖင့္ ျဖစ္ပ်က္မဂ္ဆိုတာ သေဘာက်ၿပီ လား၊ (သေဘာက်ပါၿပီ) ဒါျဖင့္ ပထမ အေျဖ ေျပလည္ၿပီေနာ္၊ ဒုတိယ အေျဖ ေမးရင္ေမး။

ကိေလသာျခားရင္ မျမင္ႏိုင္ပါ

အေမးပုစာၦ = ကိေလသာတကယ္လုိ႔မ်ား ျခားသြားလုိ႔ရွိရင္ ေဇာေတြပါသြားမည့္ အတြက္ေၾကာင့္ …

အေျဖ = အျမင္ႏိုင္ဘူး၊ ပထမ ဟာကို မျမင္ႏိုင္ေတာ့ဘူး၊ ကိေလသာ အေမွာင္ခိုသြားၿပီ၊ (တင္ပါ့) ....

ၾကားထဲ အေမွာင္၀င္သြားၿပီ၊ မေရေတာ့ဘူး၊ ရခ်င္လုိ႔ရွိရင္ သူတုိ႔ေရွ႕စိတ္လုပ္ၿပီး ႐ႈလိုက္ပါ၊ နားလည္ၿပီလား (နားလည္ပါၿပီ)။

အေမးပုစာၦ = ဒါျဖင့္ အရွင္ဘုရား သမနႏၲရ, အနႏၲရအေနနဲ႔ေကာယူလို႔

ဘုရားျဖစ္ၿပီးမွ ျမင္တဲ့အျမင္

အေျဖ = သမနႏၲရ, အနႏၲရဆိုတာ ဘုရားျဖစ္ၿပီးမွ ျမင္တဲ့ အျမင္၊ (တင္ပါ့) ....

ခင္ဗ်ားတုိ႔ က်ဳပ္တုိ႔ ျမင္တဲ့အျမင္ မဟုတ္ဘူး (တင္ပါ့) ...

ဘုရားျဖစ္တဲ့လုပ္စဥ္ကို ေရွ႕စိတ္ေနာက္စိတ္နဲ႔ ႐ႈလုိ႔ေျပာတာ၊ (တင္ပါ့)...

ဘုရားျဖစ္ၿပီးမွ ေရွ႕စိတ္ေနာက္စိတ္ဆိုတဲ့ အျမင္ဟာ ဒါ ဘုရားျဖစ္ၿပီးမွ အကုန္သိၿပီးမွ ျမင္တဲ့အျမင္၊ ဒီအျမင္ ကို မလိုက္နဲ႔၊ ဘုရားျဖစ္ဖုိ႔ရာ မူလဘူတ အျမင္ကိုလိုက္ပါ၊ အျမင္က ႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္။

၁။ ဘုရားျဖစ္ၿပီး ျမင္တဲ့အျမင္ကို ပုထုဇဥ္က မ႐ႈႏိုင္ဘူး

၂။ ဘုရားျဖစ္ေၾကာင္း သူလုပ္ေနတဲ့အျမင္ကိုေတာ့ ေျခရာခံလိုက္ႏိုင္တယ္။ ရွင္းၿပီလား၊ ကဲဒါျဖင့္ ေျပေရာေပါ့ (တင္ပါဘုရား)။

အေမးပုစာၦ = တပည့္ေတာ္ထပ္ေလွ်ာက္လိုတာက - ဒါျဖင့္ရင္ အတိတ္ အာ႐ံုကို ျပန္ယူသလို ယူေနတယ္။

ေရွ႕၀ီထိနဲ႔ ေနာက္၀ီထိလို႔မွတ္

အေျဖ = အတိတ္အာ႐ံုကိုလုိ႔ေတာ့ မဆိုနဲ႔၊ ၾကား၀ီထိ တစ္ခုခုမွ မလာေသာေၾကာင့္ အတိတ္လုိ႔ မဆိုပါနဲ႔၊ ေဇာ၀ီထိ မလာဘူး၊ ဘ၀င္ေတြ လာေနတယ္၊ ေဇာ၀ီထိလာရင္ ခုနင္က ေရွ႕စိတ္ဟာ အတိတ္ျဖစ္ရ မယ္၊ ဘ၀င္စိတ္လာလုိ႔ရွိရင္ အတိတ္လုိ႔မဆိုပါနဲ႔ ေရွ႕၀ီထိနဲ႔ ေနာက္၀ီထိလို႔မွတ္ပါ၊ ကဲဒါျဖင့္ ေျပေရာေပါ့ (တင္ပါဘုရား)

အေမးပုစာၦ = ဒုတိယကေတာ့ ဒီမဂၢ၀ီထိမွာ ဒီမဂ္ၿပီးေတာ့ ဖိုလ္, ဖိုလ္ ႏွစ္ႀကိမ္, သံုးႀကိမ္ ပစၥဳပၸန္ဖိုလ္၊ မဂ္ပါဖိုလ္ - ၃ခုသာ ရွိတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ဒီတရားရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြက အဲဒီလိုျဖစ္သြားလိုက္တာ၊ တစ္ခါထဲ ေမ့သြားလိုက္တာ ဘယ္ႏွစ္နာရီရွိမွန္းေတာင္ မသိပါဘူး၊ အဲဒါ နာရီၾကည့္လိုက္ေတာ့မွ သံုးနာရီ ထိုးတယ္၊ ေလးနာရီထိုးတယ္ဆိုတဲ့ဟာ မဂၢ၀ီထိနဲ႔ မကိုက္ဘူး ျဖစ္ေနတယ္။

မဂၢ၀ီထိဆိုတာ

အေျဖ = မကိုက္ဘူး၊ မဂၢ၀ီထိဆိုတာသည္ ဒီစိတ္ေတြ အကုန္ခ်ဳပ္သြားတာ (တင္ပါ့) စိတ္နဲ႔သဟဇာတ ျဖစ္တဲ့ ႐ုပ္လည္း ခ်ဳပ္ပါတယ္။ (တင္ပါ့) ဒါျဖင့္ တိုတုိေျပာၾကပါစုိ႔ ဖႆ, ေ၀ဒနာဆိုတာ ႐ုပ္နာမ္ေတြ အာ႐ံုနာမ္႐ုပ္ေတြဟာ အကုန္ခ်ဳပ္တယ္။ ဘာသစၥာတံုးလုိ႔ ေမးေတာ့ ဒုကၡသစၥာ၊ ဒီမွာျမင္တဲ့အတိုင္း ဒုကၡသစၥာေတြ ခ်ဳပ္သြားေတာ့ကို ဒုကၡ၏ခ်ဳပ္ရာ ဒီေနရာ အစားထိုးလာတာ နိဗၺာန္ေပၚလာတယ္။ နိဗၺာန္ကို ေရွးဦးစြာ ျမင္တာက ေဂါၾတဘူ၊ ေနာက္က်ေတာ့ ေဂါၾတဘူခ်ဳပ္သြားေတာ့ နိဗၺာန္ကို မဂ္ကျမင္တယ္၊ ေနာက္က်ေတာ့ ဖုိလ္ကျမင္တယ္။ ေနာက္က်ေတာ့ ဘ၀ေတြက်ေတာ့ မျမင္ေတာ့ပါဘူး။ (တင္ပါ့) ဘ၀င္ေတြက်ေတာ့ ကံ,ကမၼနိမိတ္ကို အာ႐ံုျပဳပါတယ္ (တင္ပါ့) ေနာက္ပစၥေ၀ကၡဏာ ေဇာျပန္လာလုိ႔ရွိရင္ ျမင္ျပန္ပါတယ္၊ နိဗၺာန္ကို။

အဲဒီေတာ့ နိဗၺာန္အာ႐ံုနဲ႔ အာရမၼဏိကနဲ႔ မခြဲရဘူး။ ခြဲရင္ဒီဥစၥာသည္ မဂ္ဆိုက္၊ ဖိုလ္ဆိုက္လုိ႔ မယူပါ နဲ႔၊ အာ႐ံုအာရမၼဏိက ဘယ္ေတာ့မွ မထိေစနဲ႔၊ ထိရင္ေသသြားမယ္၊ (တင္ပါ့) ဆိတ္ရင္ေသသြားမယ္ (တင္ပါ့ဘုရား) ဒါ အေသျဖစ္သြားမယ္။

အိပ္ေပ်ာ္ေနတာနဲ႔ အတူတူပဲ

တကယ္လုိ႔သူသည္ တစ္နာရီ၊ ႏွစ္နာရီၾကာတယ္ဆိုတာ ကိုယ့္ဘ၀င္စိတ္ေတြ သူျဖစ္တာသာ ဆိုတာ နိဗၺာန္ကို ျမင္တာ မဟုတ္ဘူး၊ ဘ၀င္သည္ နိဗၺာန္ကို မျမင္ႏိုင္ မဂ္နဲ႔ ဖိုလ္သာ၊ ေဂါၾတဘူရယ္၊ မဂ္ရယ္ ဖိုလ္ရယ္ ဒါသာ နိဗၺာန္ျမင္ႏိုင္တယ္၊ ပစၥေ၀ကၡဏာ ေနာက္ကလာရင္ ျမင္ႏိုင္တယ္ က်န္တဲ့ ဘ၀င္စိတ္ေတြလာေနတာ သူ နိဗၺာန္ကို အာ႐ံုျပဳေနတာ မဟုတ္ဘူး။ အိပ္ေပ်ာ္ေနတာနဲ႔ အတူတူ၊ ရွင္းၿပီလား (ရွင္းပါၿပီ)။

နိဗၺာန္မသိတဲ့အခ်ိန္မရွိ

ဒါျဖင့္ နိဗၺာနံ ေဂါၾတဘုႆ၊ အာရမၼဏ ပစၥေယန ပစၥေယာ၊ နိဗၺာနံ မဂၢႆ အာရမၼဏ ပစၥေယန ပစၥေယာ၊ နိဗၺာနံ ဖလႆ အာရမၼဏ ပစၥေယန ပစၥေယာ၊ နိဗၺာနံ ပစၥေ၀ကၡဏႆ အာရမၼဏ ပစၥေယန ပစၥေယာဟု ေဟာေသာေၾကာင့္ အာ႐ံု အာရမၼဏိက တြဲလ်က္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘယ္အခ်ိန္ကာလမွ နိဗၺာန္ကို မသိတဲ့ အခ်ိန္မရွိ မသိတဲ့အခ်ိန္ ရွိရင္ဘ၀င္။ မွန္သြားၿပီဆိုေတာ့ တစ္နာရီ ႏွစ္နာရီ မဟုတ္ေတာ့ဘူး အၿမဲသိေနတာ တစ္ခုခ်ဳပ္ၿပီး တစ္ခုကသိလိုက္၊ တစ္ခုခ်ဳပ္ၿပီး တစ္ခုကသိလိုက္၊ ဒါမွအမွန္ ဒါပ႒ာန္းပါဠိေတာ္၊ ေပၚၿပီလား … (ေပၚပါၿပီ) ေၾကေကာေၾကၾကၿပီလား … (ေၾကပါၿပီ)။

သူေျပာတာမွားတယ္

ဒါျဖင့္ က်ဳပ္တုိ႔ဟာ နိဗၺာန္ အာ႐ံုျပဳလိုက္တာ ေနာက္မွ ထၾကည့္ေတာ့ တစ္နာရီေလာက္ရွိတယ္လုိ႔ သူေျပာတာသည္ မွားတယ္၊ မွားေတာ့ ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ မွားသလဲ... နိဗၺာနံ ေဂါၾတဘုႆဆိုတာ တစ္ႀကိမ္ပဲရွိတယ္၊ နိဗၺာနံ မဂၢႆေကာ တစ္ႀကိမ္ပဲရွိတယ္၊ နိဗၺာနံ ဖလႆ ႏွစ္ႀကိမ္သံုးႀကိမ္ ထားပါတယ္၊ အဲဒီေနာက္မွာ ဘ၀င္ေတြ႕လာေတာ့ နိဗၺာန္မျမင္ပါဘူး။

ေနာက္က်မွ ျပန္ဆင္ျခင္တယ္ ငါခုနကဟာ ဘာပါလိမ့္မတံုး ျပန္ဆင္ျခင္ျပန္ေတာ့လည္း ပစၥေ၀ကၡဏံ နိဗၺာနံ ပစၥေ၀ကၡဏႆ၊ (တင္ပါ့) အလယ္ၾကားဟာ အလကား၊ အလယ္ၾကား မသိတာ အလကားပဲ၊ ဘ၀င္ျဖစ္ေနတယ္ ရွင္းၿပီလား (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

ေရအိုးတစ္ေထာင္နဲ႔ေလာင္းသလိုဆိုတာ

ဒါျဖင့္ရင္ တစ္ကိုယ္လံုးေအးသြားတာပဲလုိ႔ဆိုေတာ့ ဘုန္းႀကီးက ရွင္းျပပါမယ္ အဲဒါ ဘုရားက ဥပရိပဏၰသပါဠိေတာ္မွာ မပါဘဲနဲ႔ အ႒ကထာဆရာက ဖြင့္တယ္ (မွန္ပါ) အ႒ကထာဆရာက ဘာတုန္း ဆိုေတာ့ သီတဃဋသဟႆံ အာသိဥၥမာနံ ၀ိယေဟာတိ၊ ေရအိုးတစ္ေထာင္နဲ႔ ေလာင္းသလို ေအးသြားတတ္တယ္၊ ဥပမာျပတာ၊ တကယ္ေအးတာမဟုတ္ပါဘူး။

အဲဒါကို သူတုိ႔က တကယ္ေအးယူတယ္၊ အာသိဥၥ မာနံ၀ိယဆိုတာ ဥပမာ၊ ေရအိုး (၁၀၀၀) နဲ႔ ပူေနတဲ့အခါ ေနပူထဲက လာၿပီးေတာ့ ေနတဲ့အခါ အင္မတန္ အေအးေတာင့္တ, ေနေတာ့ ဖ်တ္ဆို ညဥ့္သိပ္ေရ ေရအိုးတစ္ေထာင္နဲ႔ေလာင္းၿပီး ခ်ိဳးလိုက္ေတာ့ ဒီလိုေအးဘိသကဲ့သုိ႔ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။

မဂ္ဆိုက္တဲ့ပုဂၢိဳလ္မ်ား အဲဒါ အ႒ကထာ ဆရာကဖြင့္တာ၊ ပါဠိေတာ္က ေအးတယ္လုိ႔ မလာဘူး။ (တင္ပါ့) အဲဒါ ေအးတယ္လုိ႔ ယူေနၾကတာ။

ပါဠိေတာ္ႏွင့္ အ႒ကထာခြဲမွတ္ပါ

အာသိဥၥမာနံ၀ိယ ေအးသကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္၊ တကယ္ေအးတာလားဆိုေတာ့ မဟုတ္ဘူး ကိေလသာေတြ မရွိတာဆိုတာ ေပၚၿပီလား (ေပၚပါၿပီ) ကိေလသာ မရွိတာဆိုတာ ေပၚၿပီလား (ေပၚပါၿပီ) ကိေလသာ မရွိတာကို ဆိုတာပါတဲ့ အဲဒါ သမၼာဒိ႒ိ သုတ္မွာလာတယ္ ဒီဥစၥာ အ႒ကထာမွာလာတာ ပါဠိေတာ္မွာ မပါဘူး၊ အဲဒီေတာ့ ပါဠိေတာ္နဲ႔ အ႒ကထာခြဲမွတ္။

ကဲ - ဒါျဖင့္ ဘယ္လိုေအးမည္လဲဘုရားလို႔ေမးေတာ့ ပဋိသမၻိဒါမဂ္က ဟဒယသုသီတလမဂၢဒႆေန န သႏၲပေ႒ာ၊ ပဋိသမၻိဒါမဂ္က ဒါလဲအ႒ကထာပဲ ဟဒယသုသီတလ မဂၢဒႆေနန ႏွလံုး၌ ၿငိမ္းေအးျခင္း လကၡဏာရွိေသာ မဂၢသစၥာ ေရာက္မွသာလွ်င္ သႏၲာပေ႒ - ကိေလသာ အပူၿငိမ္းေအးသည္ ေဟာတိ - ျဖစ္၏။

အပူမီးၿငိမ္းတာကို ဆိုတာပါ

မဂ္ေပၚမွ ၀မ္းထဲက ကိေလသာ အပူမီးၿငိမ္းတယ္လုိ႔ဆိုတာ ေပၚၿပီလား (ေပၚပါၿပီ) မဂ္ေပၚလာလုိ႔ ရွိရင္ ကိေလသာ အပူမီးၿငိမ္းတာ ဒါကိုဆိုတာပါ ေအးတယ္လုိ႔ဆိုတာ မဟုတ္ဘူး ကိေလသာ အပူမီးၿငိမ္းသြားၿပီးေတာ့ ၿငိမ္းတာမွ နိဗၺာန္ ခႏၶာကိုယ္ေအးတာ မဆိုလိုဘူး။

မဆိုလုိပါဘူးတဲ့... ခႏၶာကိုယ္ေအးလုိ႔ရွိရင္ ေသြးဆုတ္သြားမွာေပါ့ (တင္ပါ့) မဟုတ္ဘူးလား (ဟုတ္ပါတယ္)။

ကိေလသာဟာနာမ္ဓမၼ

ဒီအေအးကိုဆိုတာ မဟုတ္ပါဘူး၊ ကိေလသာအပူမီးၿငိမ္းသြားတာကိုဆိုတာ... ကိေလသာဟာ နာမ္ဓမၼပါပဲ.... နာမ္ဓမၼပင္ ျဖစ္လင့္ကစား မဂ္စိတ္တုိ႔လို ၿငိမ္ၿငိမ္ဆိတ္ဆိတ္က မရွိဘူး။ ပူပူေလာင္ေလာင္ရွိတယ္၊ ပ်ာယာခတ္တယ္၊ ဒီပ်ာယာခတ္တဲ့ စိတ္ေတြ ေပ်ာက္သြားတာကို ဆိုတယ္။ ပ်ာယာခတ္တာကို ၿငိမ္းသြားတယ္ဆိုတာပါ ၿငိမ္းတာပါ ေအးတယ္လုိ႔ ယူပစ္လိုက္လုိ႔ စင္စစ္ေတာ့ ကိေလသာၿငိမ္းတာ၊ ေပၚၿပီလား (တင္ပါ့) တကယ္ ေအးတာမဟုတ္ဘူး ကိေလသာၿငိမ္းတာ။

တကယ္ေအးရင္ျဖင့္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ (ဂတ္(စ္)) ေတြ ဘာေတြ လႊတ္ရဦးမွာေပါ့ (တင္ပါ့) ဥပမာျပတာ၊ ဒါကို အဟုတ္ေအးတယ္ ယူပစ္လိုက္ပါတယ္။ ယခုခင္ဗ်ားတုိ႔က ခင္ဗ်ားတုိ႔ ၾကားဖူးတာက အဲဒီလို မေအးပါ ဘူး၊ ကိေလသာ မရွိလုိ႔ ကိေလသာက နဂိုက ငါဘုရားက ေဟာထားတာ အပူဓာတ္၊ မဂ္က အေအးဓာတ္က မဂ္ဆိုက္လာလုိ႔ရွိရင္ ကိေလသာ အပူေပ်ာက္တယ္လုိ႔ ေဟာတာ ရွင္းၿပီလား (ရွင္းပါၿပီ)။

ဒါျဖင့္ တစ္ကိုယ္လံုး ေအးသြားတာကို ဆိုလုိ႔ရပါမည္လား မရဘူးတဲ့၊ သုိ႔ေသာ္လည္း တစ္ခုစဥ္းစား ပါလုိ႔ ခင္ဗ်ားတုိ႔ကို သတိေပးလိုက္တယ္။ ပူတာကို ပူမွန္းသိတဲ့ပုဂၢိဳလ္မွ ေအးတာ ေအးမွန္းသိတယ္ (တင္ပါ ဘုရား) ကိေလသာက ပူေနတာ။

ၿငိမ္းမႈနဲ႔ေအးမႈတျခားစီ

ခင္ဗ်ားတုိ႔က အစုိးရအလုပ္လုပ္တယ္၊ ဥပမာ - ေမာင္သက္ေမာင္ကလည္း အေရာင္းအ၀ယ္ လုပ္တယ္၊ အစရွိသည္တုိ႔ကို လုပ္ေနေတာ့ ၀မ္းထဲမွာ ႐ႈပ္ေပြေနတာပဲ၊ ဂနာမၿငိမ္ဘူး အဲဒီ ဂနာမၿငိမ္ တာေတြ ေပ်ာက္တာကို ေအးတယ္လုိ႔ဆိုတာပါ၊ ကိေလသာၿငိမ္းတာကို ေအးတယ္လုိ႔ဆုိပါတယ္၊ ၿငိမ္းမႈနဲ႔ ေအးမႈဟာ တျခားစီ၊ ၿငိမ္းမႈကၿငိမ္းမႈ၊ ေအးမႈက သီတေတေဇာ၊ ၿငိမ္းမႈက မဂ္၊ မဂ္ေၾကာင့္ ကိေလသာၿငိမ္း သြားတာ၊ သေဘာပါၿပီလား၊ ဒါျဖင့္ ဒုတိယ အေျဖၿပီးေရာေပါ့၊ (တင္ပါ့ဘုရား)။

အေမးပုစာၦ = တတိယေတာ့ တပည့္ေတာ္ကို အဲဒါနဲ႔ အရွင္ဘုရား ခုနက သံယုတ္ပါဠိေတာ္မွာ ေမးတဲ့လူရွိတယ္၊ ပုဏၰားက ဘုရားလာေမးတယ္-

အရွင္ဘုရား အတၱရွိပါသလား၊ အတၱရွိပါတယ္လုိ႔ ငါမေဟာဘူး၊

ဒါျဖင့္ အနတၱရွိပါသလား၊ အနတၱရွိတယ္လုိ႔ ငါမေဟာဘူး၊

ဘုရားကႏွစ္ခုစလံုး ပယ္ခ်လိုက္တယ္၊

ဒါနဲ႔အရွင္ အာနႏၵာက အနားမွာရွိတယ္၊ အရွင္ဘုရား အတၱရွိသလား ဆိုေတာ့ မရွိဘူးေဟာလိုက္တယ္၊

ႏို႔ အနတၱမရွိဘူးလား ဆုိလုိ႔ရွိရင္လည္း မရွိဘူးလုိ႔ ေဟာလိုက္ေတာ့ မခက္ဘူးလားဘုရား?

ပုဂၢိဳလ္ငဲ့ေဟာရတာ

အေျဖ = အနတၱေတြပဲ (တင္ပါ့) ဟုတ္တယ္တဲ့ကြ၊ ငါ ေ၀ေနယ်ဇၥ်ာသယလိုက္ၿပီး ဒီပုဏၰား အယူလြဲသြားမွာ စိုးလုိ႔ အတၱရွိသလားဆိုရင္ သႆတဒိ႒ိဘက္ေျပးလိမ့္မယ္၊ ဒါျဖင့္ အနတၱသာရွိသလားဆိုေတာ့ အနတၱရွိ တယ္လုိ႔ ဆိုလိုက္ျပန္ရင္လည္း အနတၱဆိုတာ ဘာမွမရွိဘူး ေပ်ာက္ကြယ္သြားတာဆိုတာ အနတၱဆိုတာ ဘာမွ မရွိဘူး ေပ်ာက္ကြယ္သြားတာဆိုတာ အဲဒီေတာ့ဥေစၧဒဒိ႒ိဘက္ေျပးလိမ့္မယ္၊ အဲဒါေၾကာင့္ သႆတ ဥေစၧဒ ဒီႏွစ္ခုလြတ္ေအာင္ ငါေျဖလိုက္ျခင္းျဖစ္တယ္၊ ေပၚၿပီလား (တင္ပါ့)။

အဲဒီ သံယုတ္ပါဠိေတာ္ ... ဒါျဖင့္ စင္စစ္ ပုဂၢိဳလ္ကို မငဲ့ဘဲနဲ႔ ပုဏၰားဥာဏ္ကို ဘုရားက မခ်ိန္ဘဲနဲ႔ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း ေဟာမယ္ဆုိရင္ အနတၱရွိတယ္ေဟာရမယ္၊ အတၱရွိတယ္လုိ႔ မေဟာရဘူး ရွင္းၿပီလား (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

အေမးပုစာၦ = ေနာက္ဆံုးေလွ်ာက္လိုတာက - ဒီမဂ္ရၿပီးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားဟာ တပည့္ေတာ္တုိ႔လို သာမန္လူ အေနနဲ႔ စားေသာက္ေနထိုင္တဲ့အခါၾကေတာ့ ဒိ႒ိႀကီးတန္းလန္းႀကီးနဲ႔ပါေနတာေပါ့ဘုရား

မဂ္ရၿပီးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကေတာ့ သူလည္း စားေသာက္ေနလုိ႔ရွိရင္ မဆင္ျခင္လုိ႔ရွိရင္ တပည့္ေတာ္တုိ႔နဲ႔ မထူးဘူးလုိ႔ ဒီလို ေအာက္ေမ့ပါတယ္။

ေရာဂါေပ်ာက္ၿပီးတဲ့ပုဂၢိဳလ္

အေျဖ = ဒါက ဒီလို ေရာဂါ မေပ်ာက္ေသးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က မတည့္တာ စားတာတစ္မ်ိဳး၊ ေရာဂါေပ်ာက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္က မတည့္တာ စားတာ တစ္မ်ိဳးဒီလို ထူးျခားပါတယ္။

ေရာဂါေပ်ာက္ၿပီးသား ပုဂၢိဳလ္က မတည့္တာစားတာ သူ႕မွာ အစာေၾကတယ္၊ ဟို မေပ်ာက္ေသးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က ေရာဂါထ,တယ္၊ ဒီလိုကြာသြားပါတယ္၊ သူ႕မွာ ဒိ႒ိျပဳတ္ၿပီးသားပါ၊ သမုေစၧဒပယ္ၿပီးသားပါ၊ ဒီလိုကြာသြားပါတယ္၊ သေဘာပါၿပီလား။

ဒိ႒ိ, ၀ိစိကိစာၦ, သီလဗၺတ ပရာမာသလို ပယ္ၿပီးသားျဖစ္ပါတယ္၊ ေနပံု ထိုင္ပံုက ခ်ိဳ (ဂ်ိဳ) မေပါက္ပါ ဘူး၊ သို႔ေသာ္ ခင္ဗ်ားေနာက္ ဘုန္းႀကီးအေၾကာင္း ညီညြတ္ရင္ ေသာတာပန္မွာ ေပၚတဲ့ (၇) စိတ္ကို က်ဳပ္အထက္ကေနၿပီးေတာ့ ေရးေပးပါဦးမယ္ (တင္ပါ့ဘုရား)။

သာဓု … သာဓု … သာဓု။

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ၀ိပႆနာ ႐ႈပံု႐ႈနည္း (၂)

ဥာဏ္ထဲဘာေတြေပၚေနသတံုး

ေယာက်္ား၊ မိန္းမ၊ သားေတြ၊ သမီးေတြ၊ ေဆြေတြ၊ မ်ိဳးေတြ (ေပ်ာက္သြားပါတယ္ဘုရား) ကိုယ့္ခႏၶာ မွာလည္း ငါလည္းေပ်ာက္၊ သူလည္းေပ်ာက္၊ လက္လည္းေပ်ာက္၊ ေျခလည္းေပ်ာက္၊ ဒါေတြေပ်ာက္၊ အကုန္ေပ်ာက္၊ ဥာဏ္ထဲဘာေတြေပၚေနသတံုး (ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာပဲ ေပၚပါတယ္ဘုရား)။

အင္း …. အသစ္ေပၚလာတာရယ္၊ ပ်က္စီးသြားတာရယ္၊ ယားတာကေလးၾကည့္လိုက္ျပန္လည္း ေပၚလိုက္ ေပ်ာက္လိုက္၊ နာတာကေလးၾကည့္လိုက္ျပန္ေတာ့လည္း ေပၚလိုက္၊ ေပ်ာက္လိုက္၊ ခံသာတာ ေလးလာျပန္ေတာ့လည္း (ေပၚလိုက္ ေပ်ာက္လိုက္ပါဘုရား)။

စိတ္အမ်ိဳးမ်ိဳးေပၚျပန္ေကာ (ေပၚလိုက္ ေပ်ာက္လိုက္ပါဘုရား) ႐ုပ္ေတြက ပူလိုက္ ေအးလိုက္တာ ေကာ (ေပၚလိုက္ ေပ်ာက္လိုက္ပါဘုရား)။ အပူကေလး ေပၚလာလိုက္၊ အပူကေလး ေပ်ာက္သြားလိုက္၊ အေအးကေလး ေပၚလာလိုက္၊ (အေအးကေလး ေပ်ာက္သြားလုိက္ပါဘုရား)။

ေၾသာ္ … ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ ဘယ္မွာ ေယာက်္ား၊ မိန္းမဆိုတာက အရပ္ကေျပာတာပါကလား၊ ဒုိ႕အေမ အေဖ သင္ထားလိုက္တဲ့ အသြားပါကလား၊ ေသေသခ်ာခ်ာ သမာဓိ တည့္တည့္နဲ႔ ဥာဏ္မ်က္လံုးနဲ႔ မ်က္လံုးမွိတ္လိုက္တဲ့ အခ်က်ေတာ့ ဥာဏ္မ်က္လံုးက လာပြင့္တယ္၊ သေဘာက်ပလား (က်ပါၿပီဘုရား)။

ဥာဏ္မ်က္လံုးဖြင့္ၾကည့္

ပကတိ မ်က္လံုးပိတ္ၿပီး သကာလ ငါးဒြါရပိတ္ၿပီး သကာလ မေနာဒြါရဆိုတဲ့ ဥာဏ္မ်က္လံုး ဖြင့္ၾကည့္လိုက္တဲ့ အခါက်ေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြ ဘာေတြ ေတြ႕ေနသလဲ (ေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးတာေတြ ေတြ႕ေနပါတယ္ဘုရား)။

အဲ … ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာေတြခ်ည္း ေတြ႕ေနမယ္ ေပၚလာရင္ ေဖာက္ျပန္ၿပီး ေပၚလာတာ ကေလး မရွိျပန္ရင္ … (ပ်က္စီးသြားပါတယ္ဘုရား)။

အဲ … ဒီလိုခ်ည္း ဒကာ၊ ဒကာမေတြက ငါးမိနစ္ေလာက္ ၾကည့္ၾကည့္၊ ဆယ္မိနစ္ေလာက္ ၾကည့္ၾကည့္၊ ၾကည့္ခ်င္သေလာက္ၾကည့္၊ ၾကာေတာ့ ခႏၶာထဲမွာ ေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးမႈမွတစ္ပါး၊ ေယာက်္ား လည္းမရွိဘူး၊ မိန္းမလည္းမရွိဘူး၊ သေဘာက်ပလား (က်ပါၿပီဘုရား)။

ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာေတြခ်ည္းေတြ႕တယ္

ငါလည္းမရွိဘူး၊ သူလည္းမရွိဘူး၊ ေသေသခ်ာခ်ာ ဥာဏ္နဲ႔ၾကည့္ေတာ့ ဘာေတြေတြ႕သလဲ (ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာေတြ ေတြ႕ပါတယ္ဘုရား)။

ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာပဲ ေတြ႕ၿပီးသကာလေနေတာ့ ေၾသာ္ … ၀ိပရိဏာမလကၡဏံ ဒုကၡသစၥံ (မွန္ပါ့)၊ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ၀ိပရိဏာမလကၡဏံ (ဒုကၡသစၥံပါ ဘုရား)။

၀ိပရိဏာမလကၡဏံ = ပင္ကိုယ္သေဘာကို စြန္႔စြန္႔သြားျခင္းသည္၊ ဒုကၡသစၥံ = ဒုကၡသစၥာမည္၏ ဆုိသျဖင့္ ေဖာက္ျပန္တာဟာလဲ ပင္ကို အေနသေဘာကို စြန္႔တာပဲ (မွန္ပါ့) ပ်က္စီးသြားတာလဲ (ပင္ကို သေဘာကို စြန္႔တာပါပဲ ဘုရား)။

ဒါျဖင့္ ေဖာက္ျပန္တာလဲ ဥပမာ သရက္သီးဟာ ပုတ္လာတယ္ဆိုေတာ့ ေဖာက္ျပန္တာ၊ သူ အမွည့္ သေဘာ စြန္႔တာ … သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီ)၊ ဒါျဖင့္ ေဖာက္ျပန္တာလည္း ပင္ကိုသေဘာ စြန္႔တာပဲ (မွန္ပါ့)၊ ပ်က္စီးတာေကာ … (ပင္ကိုသေဘာ စြန္႔တာပါပဲဘုရား)။

ဒါျဖင့္ ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာၾကည့္ေတာ့ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာခ်ည္း ေတြ႕ေနေတာ့၊ ေၾသာ္ … ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာ ဘာေတြပါလိမ့္ မတံုးဆိုေတာ့ ဒုကၡသစၥာေတြပါကလားလုိ႔ မွတ္လိုက္၊ (မွန္ပါ့)၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာ ဘာေတြပါလိမ့္ (ဒုကၡသစၥာေတြပါဘုရား)၊ ထိုင္တတ္ၾကပလား (ထိုင္တတ္ပါၿပီ ဘုရား)၊ ထုိင္ၿပီးသကာလ သမာဓိကေလး ၁၀ မိန္စ၊ ၁၅ မိနစ္ ဖမ္းတဲ့ၿပီး ခႏၶာကေပၚရာကို ႐ႈလိုက္တဲ့အခါ က်ေတာ့ ဘာေတြေတြ႕မယ္ ထင္သလဲ (ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာေတြ ေတြ႕ပါတယ္ဘုရား)။

႐ုပ္ရယ္၊ နာမ္ရယ္ ေရြးမေနနဲ႔ေတာ့

ေပၚလာတာက ေဖာက္ျပန္တာ၊ ေပၚလာတာကေလး ေပ်ာက္သြားတာက (ပ်က္စီးတာပါဘုရား)၊ အဲ့ဒီကဲ့သုိ႔ ေတြ႕ၿပီဆိုမွျဖင့္ ႐ုပ္ရယ္၊ နာမ္ရယ္ ေရြးမေနနဲ႔ေတာ့ ဒီက်ေတာ့ (မွန္ပါ့)၊ ႐ုပ္ရယ္၊ နာမ္ရယ္ ေရြးမေနနဲ႔ေတာ့ … ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတဲ့ သစၥာနဲ႔႐ႈေနေတာ့ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာပဲ ေတြ႕တာပါပဲ … (မွန္ပါ့)၊ ရွင္းပလား (ရွင္းပါၿပီ)၊ ေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးတာပဲ ေတြ႕ေနေတာ့ ေၾသာ္ … ေယာက်္ားေတြ ျဖဳတ္ဖုိ႔ ေကာလိုေသးသလား (မလုိပါဘုရား)၊ ဒါ … မိန္းမပဲလုိ႔ ထင္တဲ့အထင္ေကာ (မလုိပါဘုရား)။

မလုိေတာ့ဘူး အလုိလိုျပဳတ္သြားတယ္ (မွန္ပါ့)၊ ငါေတြေကာ … (ျပဳတ္သြားပါတယ္)၊ သူေတြေကာ (ျပဳတ္သြားပါတယ္ဘုရား)၊ ဘယ္ကလာတာေတြလဲ ျပဳတ္ (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား (က်ပါၿပီ)။

ေပၚလာၿပီးပ်က္တဲ့ဓမၼေတြ

ဘယ္ကလာပါလိမ့္မတံုး မဟုတ္ဘူး၊ ေပၚလာၿပီးပ်က္တဲ့ ဓမၼေတြပဲ။ ဒီအတိုင္းသာ႐ႈရင္ အေၾကာင္း ျဖစ္၍ အက်ိဳးျဖစ္တာပဲ၊ အေၾကာင္းပ်က္၍ အက်ိဳးပ်က္တာပဲဆိုတာကေလးလဲ တစ္ခါတည္းပါသြားတယ္ (မွန္ပါ့)၊ အဲဒီေတာ့ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာကေလးကို ဒကာ ဒကာမေတြ ေစာင့္ၾကည့္ေစခ်င္တယ္ေနာ္ … (မွန္ပါ့)၊ ဘာၾကည့္ရမယ္ … (ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာကေလးကို ေစာင့္ၾကည့္ရပါမယ္ဘုရား)၊ ေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးတာကေလးကို သမာဓိေရွးဦးစြာ တည္ေအာင္လုပ္ၿပီး ေစာင့္ၾကည့္ေတာ့ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာဟာ ေျခေထာက္ေတြ႕မလား … (ေျခေထာက္ေပၚမွာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာေတြ႕မွာပါ ဘုရား)။

ဓမၼာႏုပႆနာသတိပ႒ာန္

ကိုယ္ ေတြ႕မလား၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာ ေတြ႕မလား (ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာ ေတြ႕မွာပါဘုရား)၊ မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာေခါင္းေတြ႕မလား၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာ ေတြ႕မလား (ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာေတြ႕မွာပါ ဘုရား)၊ အဲ … ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာေတြခ်ည္းေတြ႕ေတာ့ ဒါေတြက ဓမၼာႏုပႆနာ သတိပ႒ာန္တဲ့၊ သစၥာျမင္တဲ့ ဓမၼာႏုပႆနာ သတိပ႒ာန္ ရိပ္မိပလား (ရိပ္မိပါၿပီ)။

ဘာပါလိမ့္ … (သစၥာျမင္တဲ့ ဓမၼာႏုပႆနာသတိပ႒ာန္ပါ ဘုရား)၊ အဲ့ဒီကဲ့သုိ႔ ဓမၼာႏုပႆနာ သတိပ႒ာန္နဲ႔ ဒီအတိုင္း ခႏၶာကိုယ္ႀကီး ေစာင့္ၾကည့္ေနေတာ့ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာက ဒုကၡသစၥာ၊ ျမင္တာက မဂၢသစၥာ (မွန္ပါ့)။

ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာက (ဒုကၡသစၥာပါဘုရား)၊ ျမင္တာက (မဂၢသစၥာပါဘုရား)။

ေၾသာ္ … ဒကာ၊ ဒကာမတုိ႔ သႏၲာန္မွာ မဂ္မ်က္လံုးနဲ႔ ၾကည့္လိုက္၊ မဂ္မ်က္လံုးနဲ႔ၾကည့္လိုက္၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား) ဘာမ်က္လံုးနဲ႔ ၾကည့္ရမလဲ (မဂ္မ်က္လံုးနဲ႔ ၾကည့္ရပါမယ္ဘုရား)။

မဂ္မ်က္လံုးနဲ႔ၾကည့္လိုက္တဲ့ အခါက်ေတာ့ ဘာေတြေတြ႕ပါလိမ့္ (ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာေတြ ေတြ႕ပါတယ္ဘုရား)။

ေၾသာ္ … ဒါျဖင့္ ပင္ကိုကလည္း ခႏၶာကိုယ္ႀကီးက ေဖာက္ျပန္တာနဲ႔ ပ်က္စီးတာနဲ႔ ပ်က္စီးတာပဲရွိ တယ္၊ ၀ိပရိဏာမလကၡဏံ ဒုကၡသစၥံ ကိုး၊ (မွန္ပါ့ဘုရား)။

ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာရွိေတာ့ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာေတြ႕လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒီမ်က္လံုးဟာ ႏွလံုးသြင္းမွန္ ပလား မွားသလား ေမးၾကည့္ (မွန္ပါတယ္ ဘုရား)။

ႏွလံုးသြင္းတည့္သြားၿပီ … (မွန္ပါ့)။

အဲ့ဒီကဲ့သုိ႔ တည့္သြားတဲ့အခါက်ေတာ့ ေၾသာ္ … ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာသာ အစစ္ပါကလားလုိ႔ သိေတာ့ ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာက ဘာသစၥာတံုး … (ဒုကၡသစၥာပါဘုရား)၊ ေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးတယ္လုိ႔ သိေနတဲ့ သေဘာကေလးက (မဂၢသစၥာပါဘုရား)။

အဲဒီမွာ မဂ္မ်က္လံုးကေလးနဲ႔ ဒကာ၊ ဒကာမေတြက ၾကည့္ၾကည့္ ၾကည့္ၾကည့္ ၾကည့္ၾကည့္ၿပီး သကာလေနေတာ့ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာက ဒုကၡသစၥာသာ သြားေတြ႕တာပဲ (မွန္ပါ့)။

ဒုကၡသစၥာအစိုင္အခဲႀကီး

ေနာက္ေတာ့ ဒီဒုကၡသစၥာႀကီးဟာ ဒကာ၊ ဒကာမတုိ႔ ျမင္ရင္း ျမင္ရင္းနဲ႔ပဲ ေၾသာ္ … မိမိခႏၶာရယ္လုိ႔ ေျပာသာ ေျပာေနရတာပါကလား၊ ဒုကၡသစၥာအစိုင္အခဲႀကီး၊ ဒုကၡသစၥာေတြခ်ည္း အကုန္ရွိေနတာကိုး၊ ဒါေတြ မေတြ႕ေပဘူးလား (ေတြ႕ပါတယ္ဘုရား)။

ေတြ႕တဲ့အခါက်လုိ႔ရွိရင္ ဒီအခ်ိန္မွာပဲ ဒကာ၊ ဒကာမေတြက စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီး တာကေလးကို ျမင္မေနဘူးလား (ျမင္ပါတယ္ဘုရား)။

ျမင္ေနတဲ့အခါ ျမင္တာကေလးက မဂ္ကေလးျဖစ္ေနတယ္၊ ျမင္တာ မဂ္မ်က္လံုးကေလး၊ သမၼာဒိ႒ိ မ်က္လံုးကေလး … သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။

တစ္နည္း၊ ၀ိဇၨာမ်က္လံုးကေလးဆိုရင္လည္း ဟုတ္တယ္ … (မွန္ပါ့)၊ အမွန္သိတာကိုး … (မွန္ပါ့)။

၀ိဇၨာမ်က္လံုးလည္းဟုတ္တယ္ေနာ္ … (မွန္ပါ့)၊ သမၼာဒိ႒ိမ်က္လံုးေကာ … (ဟုတ္ပါတယ္)၊ ဥာဏ္မ်က္လံုးေကာ … (ဟုတ္ပါတယ္)၊ ၀ိဇၨာကေလးေကာ … (ဟုတ္ပါတယ္ဘုရား)။

အဲဒီေတာ့ ဒါေတြဟာ ဘုရားက ပရိယာယ္နဲ႔သာ ေဟာေနတာ၊ စင္စစ္ေတာ့ ဥာဏ္မ်က္လံုးတစ္ လံုးတည္းပဲေနာ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။

အဲဒီကဲ့သုိ႔ ႏွလံုးသြင္းမွန္မွန္နဲ႔ ဒကာ ဒကာမေတြက ၾကည့္ၿပီးသကာလေနေတာ့ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီး တာပဲ ျမင္ၿပီး ဒီ့ျပင္ေယာက်္ား၊ မိန္းမေတြခြာဖုိ႔လည္း မလိုေတာ့ဘူး၊ လိုေသးသလား … (မလုိပါဘုရား)။

ရွိတာေတာ့ ဘာေတြေတြ႕သလဲ … (ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာေတြ႕ပါတယ္ဘုရား)

အဲဒီေတာ့ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာ ဒုကၡသစၥာ၊ ေတြ႕တဲ့ ဥာဏ္ကေလးက … (မဂၢသစၥာပါဘုရား)၊ မဂၢသစၥာကေလးရေနေတာ့ ဆုေတာင္းလုိ႔ရတာလား၊ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ႏွလံုးသြင္းမွန္လုိ႔ရတာလား … (ႏွလံုးသြင္းမွန္လုိ႔ရတာပါဘုရား)။

အဲဒါေၾကာင့္ ဒါက်ေတာ့ကို … တဲ့၊ ဆုမေတာင္းနဲ႔ေတာ့ ဒကာ ဒကာမတုိ႔၊ ဒီမ်က္လံုးကေလး၊ ရၿပီးတဲ့ေနာက္ နိဗၺာန္ျမင္တဲ့ မ်က္လံုးရေတာ့မယ္ … (မွန္ပါ့)၊ အခုဟာ ဒုကၡျမင္တဲ့ မ်က္လံုးရၿပီ၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။

ဒုကၡျမင္တဲ့မ်က္လံုး … (ရပါၿပီဘုရား)၊ ခႏၶာကိုယ္မွာ ဒုကၡသစၥာပဲဆိုတဲ့ မ်က္လံုးကျဖင့္ … (ရပါၿပီဘုရား)၊ ရၿပီတဲ့။

ေကာင္းၿပီ၊ ဒီရတဲ့မ်က္လံုးကေလးဟာ နဂိုက ေယာက်္ား မိန္းမထင္ေနတာ ဒုကၡသစၥာလုိ႔ ဘယ္ေတာ့မွ မေအာက္ေမ့ဘူး … (မွန္ပါ့)။

အခုေတာ့ျဖင့္ ျဖစ္ဒုကၡ၊ ပ်က္ဒုကၡေတြ ထင္ရွားၿပီး သကာလ ေနတဲ့အတြက္ “ဒုကၡေမ၀ ဥပၸဇၨမာနံ၊ ဥပၸဇၨတိ၊ ဒုကၡံ နိ႐ုဇၥ် မာနံ နိ႐ုဇၥ်တိ” လုိ႔ ဘုရားကေဟာထားေတာ့ ဒုကၡျဖစ္၍ ဒုကၡပ်က္တာေတြ ျမင္ေတာ့ ဒုကၡသစၥာသာရွိတယ္ဆိုတာ ေပၚမလာဘူးလား … (ေပၚလာပါတယ္ဘုရား)။

ထုိကဲ့သုိ႔ ေပၚလာတဲ့အခါက်ေတာ့ ျဖစ္ပ်က္က ဒုကၡသစၥာ၊ ျမင္တာကေလးက … (မဂၢသစၥာပါ ဘုရား)။

ေစာင့္ၾကည့္တဲ့အခါက်ေတာ့ ဒီအတိုင္းမျမင္ရဘူးလား … (ျမင္ရပါတယ္ဘုရား)၊ သမာဓိရွိၿပီး ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ … (ျမင္ပါတယ္ဘုရား)။

မိမိနဲ႔ဒုကၡသစၥာကြဲသြားၿပီ

အင္း … သူတစ္ပါးသြားၾကည့္ေနရတာလားတဲ့၊ နဂိုက မိမိထင္ေနတာ ၾကည့္ရတာလား … (မိမိထင္ေနတာ ၾကည့္ရတာပါဘုရား)၊ မိမိလား၊ ဒုကၡသစၥာလား … (ဒုကၡသစၥာပါဘုရား)။

မိမိနဲ႔ဒုကၡသစၥာ အခုကြဲသြားၿပီ … (မွန္ပါ့)၊ ဦးဘကေလးဘယ့္ႏွယ္တံုး … (ကြဲသြားပါၿပီဘုရား)။

မိမိကိုယ္ထင္ေနတဲ့ ဥစၥာ ဘယ္ဟုတ္ရမတံုး၊ မိမိကိုယ္က ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာေတြခ်ည္း ျပေနေတာ့ မိမိကိုယ္ကို မဟုတ္ေတာ့ဘူး … (မွန္ပါ့)၊ ဘာျဖစ္ေနသတံုး … (ဒုကၡသစၥာပါဘုရား)၊ ဒုကၡသစၥာ သက္သက္ျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ ေပၚပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား)။

မိမိကိုယ္ဟုတ္ေသးရဲ႕လား (မဟုတ္ပါဘုရား) ဒါျဖင့္ မိမိကိုယ္ မဟုတ္တဲ့ ဒုကၡသစၥာေတြပဲဆိုတာ ေသခ်ာပလား (ေသခ်ာပါၿပီဘုရား)။

မိမိအလိုဆႏၵ လံုး၀မပါ

ဒီေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနတဲ့ သေဘာကေလးေတြကလည္း ေပၚလိုက္ ေပ်ာက္လိုက္၊ ေပၚလိုက္ ေပ်ာက္လိုက္၊ ေပၚလိုက္၊ ေပ်ာက္လိုက္နဲ႔ ေနျပန္ေတာ့လည္း အင္း … သူ႕သေဘာပဲ၊ မိမိအလိုဆႏၵ ဒီအထဲမွာ လံုး၀မပါ၊ တားလုိ႔ဆီးလုိ႔ မရတဲ့သေဘာေတြပဲဆိုတာေတြက ေရာက္မလာေပဘူးလား … (ေရာက္လာပါတယ္ဘုရား)။

အဲဒီမွာ အနိစၥေတြလည္း အတြင္း၀င္သြားၿပီ၊ ဒုကၡေတြေကာ … (အတြင္း၀င္သြားပါၿပီ)၊ အနတၱေတြ ေကာ … (၀င္ပါတယ္ဘုရား)၊ အဲဒီလိုမွတ္ၾကေပေတာ့၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာ တစ္ခုလံုးဟာ ဘာသစၥာတံုး … (ဒုကၡသစၥာပါဘုရား)။

အဲဒီ အနိစၥဆိုတာလည္း ဒီဒုကၡသစၥာထဲ ၀င္သြားတာပဲ (မွန္ပါ့)၊ ဒုကၡဆိုတာေကာ (ဒုကၡသစၥာထဲ ၀င္သြားပါတယ္ဘုရား)၊ အနတၱဆိုတာေကာ (ဒုကၡသစၥာထဲ ၀င္သြားပါတယ္ဘုရား)။

အဲဒီေတာ့ ယေန႔ည ဒကာ ဒကာမေတြ အခုသင္ေပးေနတာက ခင္ဗ်ားတုိ႔ အနိစၥ, ဒုကၡ, အနတၱလုပ္ မေနနဲ႔ေတာ့၊ ေနာက္ဆံုးပိတ္သစၥာျမင္မွ နိဗၺာန္၀င္တာ၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာ ျမင္လုိ႔ရွိရင္ အနိစၥဟာ ဒီအထဲ၀င္သြားၿပီ၊ သစၥာထဲ၀င္သြား … (မွန္ပါ့)။

ဒုကၡသစၥာထဲ … (၀င္သြားပါၿပီ)၊ သေဘာက်ပလား (က်ပါၿပီဘုရား)။

ဒီမွာ ရွင္သာရိပုတၱရာကေျပာထားတာ ဒကာ ဒကာမေတြ ရွင္းရွင္းၾကည့္လိုက္က သိတာပဲ၊ ဥပမာ မယ္ - ဆင္ႀကီးက ဘုန္းႀကီးတုိ႔ ေက်ာင္းအဆင္းက ေနၿပီးသကာလ ဟိုဘက္က်ေအာင္ ဆင္းသြားတယ္ဆို ေတာ့ ေမာင္ႏိုင္ရ (မွန္ပါ့)၊ ေျခရာေတြက ထင္မေနဘူးလား … (ထင္ပါတယ္ဘုရား)။

ဆင္ေျခရာဥပမာ

ေနာက္တစ္ခါ ေခြးေတြက ေနာက္က လုိက္သြားတဲ့အခါ ဆင္ေျခရာအုပ္မိေအာင္ နင္းႏိုင္တဲ့သတၱ၀ါ ေနာက္ထပ္ လာစရာျမင္ေသးရဲ႕လား … (မျမင္ပါဘုရား)၊ ဆင္ေျခရာထဲသာ ၀င္ၾကရမွာပဲ … (မွန္ပါ့)။

ဆင္ေျခရာထဲ ေထာက္ေထာက္ၿပီးေတာ့ သူတုိ႔လိုခ်င္တဲ့ ခရီးကို အၿပီးတိုင္သြားၾကရမယ္ … (မွန္ပါ့)၊ ေျခေျခရာထဲပဲ ၀င္ၾကရမယ္ (မွန္ပါ့)၊ ဆင္ေျခရာထက္ ႀကီးတာက ရွိေသးရဲ႕လား … (မရွိပါဘုရား)။

အဲ … ထုိ႔အတူပဲတဲ့ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာ တစ္ခု ျမင္လိုက္လုိ႔ရွိရင္ သူက ဆင္ေျခရာပဲတဲ့၊ အနိစၥလည္း ဒီအထဲေထာက္ရတာပဲတဲ့ … (မွန္ပါ့)၊ ဒုကၡကေကာ (ဒီအထဲေထာက္ရပါတယ္)၊ အနတၱကေကာ (ဒီအထဲေထာက္ရပါတယ္ ဘုရား)၊ အသုဘကေကာ (ဒီအထဲေထာက္ရပါတယ္ဘုရား)။

ေၾသာ္ ဒါျဖင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာကေလး တစ္လံုးတည္း ဒကာ ဒကာမေတြ ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ ကေလးၾကည့္ေန (မွန္ပါ့)။ သမာဓိရရနဲ႔ ၾကည့္ေနတာ့ ေၾသာ္ … ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနတာပဲ၊ ေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးေနတာပဲ၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနတာပဲဆိုေတာ့ ေဖာက္ျပန္တာက ျဖစ္တာေနာ္ … (မွန္ပါ့)၊ ပ်က္စီးတာက ပ်က္တာ (မွန္ပါ့)။

တစ္ကိုယ္လံုးမွာ ျဖစ္ပ်က္ပဲရွိတယ္

တစ္ကိုယ္လံုးမွာ ျဖစ္, ပ်က္ပဲရွိတယ္ဆိုတာ ျပန္၀င္လာတာပဲ … (မွန္ပါ့)၊ ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါၿပီ)။

ဒါေၾကာင့္ဟို ပဏၰာသေတြက ပဏၰာသ အ႒ကထာေတြ, ဋီကာေတြက၊ ေၾသာ္-ျဖစ္, ပ်က္ဟာကြာ တျခားေအာက္ေမ့မေနပါနဲ႔၊ ဒုကၡသစၥာပါတဲ့၊ ရိပ္မိပလား (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)။

ျဖစ္ပ်က္ဟာ ဘာသစၥာတံုး (ဒုကၡသစၥာပါဘုရား)၊ ေအး အဲဒီေတာ့ ျဖစ္ပ်က္႐ႈေနတာ ဒုကၡသစၥာ႐ႈေန တာလုိ႔ မွတ္လိုက္ (မွန္ပါ့)။

ျဖစ္ပ်က္႐ႈေနတာ (ဒုကၡသစၥာ ႐ႈေနတာပါဘုရား)။

ဒုကၡသစၥာ႐ႈေနတာ၊ အဲဒီကဲ့သုိ႔႐ႈေတာ့ အ႐ႈခံတာက ဒုကၡသစၥာ၊ ႐ႈဥာဏ္က မဂၢသစၥာသြားျဖစ္တယ္ … (မွန္ပါ့)၊ မျဖစ္ေသးဘူးလား … (ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား)။

အဲဒီေတာ့ အင္း … ဒကာ ဒကာမတုိ႔ အခု႐ႈေနတဲ့ သေဘာကေလးကို ခင္တဲ့စိတ္ကေလး, စြဲလမ္းတဲ့ စိတ္ကေလးဟုတ္လား၊ အားထုတ္ၿပီးေတာ့ ဒါမ်ိဳးျဖစ္ပ်က္ရခ်င္လုိ႔ အားထုတ္ဦးမယ္ဆိုတဲ့ တဏွာ၊ ဥပါဒါန္၊ ကံေတြ လာေသးရဲ႕လား (မလာပါဘုရား)။

ကာမဂုဏ္ခံစားတာေတြ မလာေတာ့ဘူး

ျဖစ္, ပ်က္ကေလး ႐ႈေနရတဲ့အတြက္ “ကာမသုခလႅိ ကာႏုေယာဂ” ဆိုတဲ့ တဏွာ, ဥပါဒါန္, ကံေတြလည္း ကာမဂုဏ္ခံစားတဲ့ တဏွာ, ဥပါဒါန္ကံေတြေကာ လာေသးရဲ႕လား … (မလာပါဘုရား)၊ မလာေတာ့ဘူးေနာ္၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။

စိတ္၏ဆင္းရဲျခင္း၊ ကိုယ္၏ဆင္းရဲျခင္းဆိုတဲ့ ဒုကၡေတြေကာ … (မလာပါဘုရား)။

အင္း ဒီဟာက ဘာျဖစ္ေနတာတံုးဆိုေတာ့ ေၾသာ္ - ဒါျဖင့္ ဆင္းရဲတဲ့လမ္းလည္း မဟုတ္ဘူး၊ ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာ ခံစားတဲ့လမ္းလည္း မဟုတ္ဘူး၊ အလယ္လမ္းပါလားလုိ႔ မွတ္လိုက္တာေပါ့ … (မွန္ပါ့)။

စိတ္ဆင္းရဲ ကိုယ္ဆင္းရဲတဲ့လမ္းေကာ ဟုတ္ကဲ့လား … (မဟုတ္ပါဘုရား)။

အလယ္လမ္းကို ေရာက္သြားတယ္

စိတ္သာယာ, ကိုယ္သာယာတဲ့ လမ္းဆိုလုိ႔ရွိရင္လည္း ဒကာ ဒကာမေတြက ကာမသုခလႅိကာ ႏုေယာဂလမ္းျဖစ္သြားတယ္၊ တဏွာလမ္းျဖစ္တယ္ … (မွန္ပါ)၊ ဟိုဘက္ကလည္း ေဒါသလမ္းျဖစ္ေနတယ္ … (မွန္ပါ့)။

ဒါျဖင့္ အလယ္လမ္းကိုေရာက္ေနတယ္ … (မွန္ပါ့)၊ ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)။

အလယ္လမ္းက ဘုရားျဖစ္တာကိုး ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္ေတြေကာ … (အလယ္လမ္းပါပဲဘုရား)။

အဲဒီလို ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာကိုျမင္တဲ့ ဥာဏ္ကေလးကေနၿပီး သကာလသြားမွ အလယ္လမ္းကို ေရာက္တယ္၊ ဒီဥာဏ္ဟာ အလယ္လမ္းပဲဆိုတာ ရိပ္မိပလား (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)။

ေကာင္းၿပီ၊ ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဒီေန႔ညကစၿပီး စမ္းၾကည့္တာေပါ့၊ ကိုယ္တတ္အားသေရြ႕ စမ္းၾကေတာ့ ရင့္လာလိမ့္မယ္ေနာ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)၊ ရင့္လာေတာ့ အခု အဲဒီအခ်ိန္ကေလးမွာ တစ္ခ်က္တည္း ကိုယ္ေပၚက ျဖစ္ျဖစ္ေပါ့ေလ၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာကေလးကို ဥာဏ္နဲ႔တည့္ၿပီး ျမင္လိုက္ တယ္ဆိုလိုက္ပါေတာ့။ အဲဒီတစ္ခ်က္ဟာ ေမာင္ႏိုင္ အလြန္အေရးႀကီးတယ္ … (မွန္ပါ့)။

ဒီအခ်က္ဟာ အလြန္အေရးႀကီးတယ္တဲ့၊ ဒီတစ္ခ်က္ဟာ ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ ဒီေလာက္အေရး တႀကီး မြန္ျမတ္တယ္လုိ႔ ဆိုရပါလိမ့္မတံုးဆိုေတာ့ ခုနင္က တဏွာ, ဥပါဒါန္, ကံေတြေကာ လာေသးသလား … (မလာပါဘုရား)။ ဟာ … ဒါျဖင့္ ပပဥၥခ်ဳပ္ၿပီ … (မွန္ပါ့)။

ေဒါသ ေသာက ပရိေဒ၀ေတြေကာ … (မလာပါဘုရား)။

အင္း … ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ကာမသုခလႅိ ကာႏုေယာဂလမ္းလည္း မရွိဘူး … (မွန္ပါ့)၊ အတၱကိလမထာႏု ေယာဂလမ္းေကာ … (မရွိပါဘုရား)။

အလယ္လမ္းကမွ နိဗၺာန္သြားလုိ႔ရတယ္

ဟ-အလယ္လမ္းေပၚ ေသေသခ်ာခ်ာေရာက္ေတာ့ အလယ္လမ္းကေနမွ နိဗၺာန္သြားလုိ႔ရတယ္ … (မွန္ပါ့)။

ဘယ္ကမွ နိဗၺာန္သြားလုိ႔ရသလဲ … (အလယ္လမ္းကမွ နိဗၺာန္သြားလုိ႔ရပါတယ္ဘုရား)၊ အလယ္လမ္း ကေနမွ နိဗၺာန္သြားလုိ႔ရတယ္ဆိုတာ ေပၚၾကပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား)။

ဒါျဖင့္ ကိုယ့္ခႏၶာကို နဂိုက ကိုယ့္ခႏၶာလုိ႔ ထင္ေနတာ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး၊ ဒုကၡသစၥာ သက္သက္ပါပဲ လို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ် … (မွန္ပါ့ဘုရား)၊ မခ်ရေပဘူးလား … (ခ်ရပါတယ္ဘုရား)၊ မ်က္လံုးမွိတ္ၿပီးၾကည့္ေနာ္ .. (မွန္ပါ့)၊ မ်က္လံုးမွိတ္ၿပီးၾကည့္ေတာ့ ဟိုေနရာက ေဖာက္ျပန္၊ ဒီေနရာက ေဖာက္ျပန္၊ ဟိုေနရာကပ်က္စီး၊ ဒီေနရာက ပ်က္စီးတာေတြ မေတြ႕ေပဘူးလား … (ေတြ႕ပါတယ္ဘုရား)။

အဲ … ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတဲ့ဥစၥာ ဘာသစၥာ … (ဒုကၡသစၥာပါဘုရား)၊ ျမင္တာက … (မဂၢသစၥာပါ ဘုရား)။

ဒါျဖင့္ ကာမဂုဏ္ခံစားတဲ့လမ္းေကာ ျပတ္သြားတယ္ … (ျပတ္ပါတယ္ဘုရား)၊ ကိုယ္ဆင္းရဲ စိတ္ဆင္းရဲလမ္းေကာ … (ျပတ္ပါတယ္ဘုရား)၊ ဒါျဖင့္ ဘယ္လမ္းေရာက္သြားသလဲ … (အလယ္လမ္း ေရာက္ပါတယ္ဘုရား)၊ ေၾသာ္ … ဒီလို႐ႈေနတာလည္း အလယ္လမ္းေရာက္တာပဲ၊ ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါၿပီ)၊ အင္း … ႐ႈဖန္မ်ားလာတဲ့အခါ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာေတြ ျမင္ရတဲ့အခါက်ေတာ့ စိတ္ထဲမွာ ၿငီးေငြ႕ေတာ့ မုန္းလာတယ္၊ ဘာျဖစ္လုိ႔မုန္းသတံုးလုိ႔ ေမးတဲ့ အခါက်ေတာ့မွ ေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးတာႀကီး ရ,ထားလုိ႔မုန္းတာ … (မွန္ပါ့)။

ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္မုန္းသတံုး … (ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာႀကီး ရ,ထားလုိ႔ မုန္းတာပါဘုရား)၊ နဂိုတုန္း ကေတာ့ အရေတာ္ေလစြလုိ႔ ထင္ေနတယ္ … (မွန္ပါ့)၊ အခုေတာ့ ဥာဏ္မ်က္လံုးကို ဆရာဘုန္းႀကီးက တပ္ေပးလိုက္တဲ့အတြက္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာပဲ၊ ေသေသခ်ာခ်ာ မထင္ရွားဘူးလား … (ထင္ရွားပါ တယ္ဘုရား)။

ျမင္ဖန္မ်ားရင္ ဥာဏ္တတ္လာမယ္

ထင္ရွားေတာ့ ေၾသာ္ … အရမေတာ္ဘူး၊ ဒီဥစၥာႀကီးဟာ တကယ္ရြံစရာ မုန္းစရာႀကီး ရ,ထားတယ္ ဆိုတဲ့ ဥာဏ္ဟာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာ ျမင္ဖန္မ်ားရင္ ဥာဏ္တက္လိမ့္မယ္ … (မွန္ပါ့)၊ ရြံမုန္းတဲ့ဥာဏ္ မတတ္ေပဘူးလား … (တက္ပါတယ္ဘုရား)။

ၾကာေတာ့ တက္႐ံုသာမက ႐ႈရင္းမတၱနဲ႔ မုန္း႐ံုတင္မကဘဲနဲ႔ ေၾသာ္ … ဒါႀကီးနဲ႔ျဖင့္ မေနခ်င္ပါဘူး၊ ရလည္းမရခ်င္ပါဘူးဆိုတာလည္း ဥာဏ္တက္လာဦးမွာပဲ … (မွန္ပါ့)။ ဥာဏ္မတတ္ေပဘူးလား … (တက္ပါ တယ္ဘုရား)၊ တက္သည္နဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း ခုနင္က ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာေတြ အကုန္ေပ်ာက္သြား တယ္ … (မွန္ပါ့)၊ ခႏၶာ ေပ်ာက္တယ္ … (မွန္ပါ့)၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာ ေပ်ာက္တယ္ဆိုေတာ့ ခႏၶာေပ်ာက္တာပဲ … (မွန္ပါ့)၊ မေပ်ာက္ေပဘူးလား … (ေပ်ာက္ပါတယ္ဘုရား)။

မေဖာက္ျပန္တဲ့နိေရာဓသစၥာ

အဲဒီ ေပ်ာက္သြားတဲ့အခါက်ေတာ့မွ ေၾသာ္ … ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈသည္ ဒုကၡသစၥာ၊ အခုေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးမႈ ေပ်ာက္သြားလုိ႔ မိမိဥာဏ္ကေလးနဲ႔ အခုျမင္ရတဲ့ေနရာက ေဖာက္ျပန္တဲ့ေနရာက နိေရာဓသစၥာ … (မွန္ပါ့)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီ)၊ မေဖာက္ျပန္တဲ့ေနရာက … (နိေရာဓသစၥာပါဘုရား)။

အဲဒီမွာ နိဗၺာန္ဘက္ကူးတယ္၊ ခုနင္က ဥာဏ္ကျမင္တယ္ … (မွန္ပါ့)၊ အရင္တုန္းကေတာ့ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတဲ့ဘက္ေနတယ္ … (မွန္ပါ့)၊ ေနာက္ေတာ့ ဒီ … ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာႀကီး မလုိေတာ့လုိ႔ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာဟာ ေပ်ာက္ထြက္သြားတယ္ … (မွန္ပါ့)၊ မေဖာက္ျပန္ဘဲနဲ႔ ခိုင္ၿမဲတာႀကီးလာ ေပၚတယ္၊ နိဗၺာန္လာေပၚတယ္ဆိုၾကပါစုိ႔ … (မွန္ပါ့)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။

နိဗၺာန္လာေပၚတယ္

နိဗၺာန္လာေပၚေတာ့ ဘယ္လုိေပၚသတံုးဆိုေတာ့ ဓာတ္ရွင္မ်ားျပသလုိပဲ မွတ္လိုက္တာေပါ့၊ အရင္ တုန္းကေတာ့ ပိတ္ကားႀကီးေပၚမွာ အ႐ုပ္ေတြ ႐ႈပ္ေနတယ္ … (မွန္ပါ့)၊ ေနာက္ ဒါေတြ မလုိခ်င္ေတာ့ပါဘူး၊ ဒါေတြ မရခ်င္ေတာ့ပါဘူး ရြံပါတယ္၊ မုန္းပါတယ္ဆိုတဲ့ ဥာဏ္ေတြတက္ၿပီး မလိုခ်င္ဘူးဆိုေတာ့ ခုနင္က ပိတ္ကားျမင္ရသလို တစ္ခါတည္း ရွင္းထြက္သြားတာပဲ … (မွန္ပါ့)၊ ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)။

အလုပ္သင္ေပးေနတာ

ဒါ “အလုပ္သင္” ေပးေနတယ္လုိ႔ ယေန႔မွတ္ပါ … (မွန္ပါ့)၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီ)။

၀ိပႆနာ ႐ႈပံု႐ႈနည္း (၁)

http://www.mogokinsightny.org/publications/

ဆိုဒ္မွ ထပ္ဆင့္ယူ၍မွ်ေဝပါသည္

၁၁-၁၁-၆၁ ခု၊ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အဂၢမဟာပ႑ိတ

မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေဟာေတာ္မူေသာ

၀ိပႆနာ ႐ႈပံု႐ႈနည္း

အလုပ္ေပးတရားေတာ္

ဒကာ, ဒကာမေတြ သိၾကားမင္းအေၾကာင္း မေဟာခင္ ၀ိပႆနာ႐ႈနည္းကို ေရွးဦးစြာ ေျပာမယ္ - (မွန္လွပါဘုရား)၊ ၀ိပႆနာ႐ႈနည္းက ရွင္သာရိပုတၱရာက ေဟာထားတယ္။

ကာယမိမံ သမၼသထ၊ ပရိဇာနာထ၊ ပုနပၸဳနံ၊

ကာေယသဘာ၀ံ၊ ၀ိဒိတြာန၊ ဒုကၡႆအႏၲံ ကရိႆတိ။

ဤကဲ့သုိ႔ ေဟာထားေတာ့ ဒကာ, ဒကာမေတြသည္ ဘုရားေရွ႕မွာျဖစ္ေစ၊ ကိုယ့္အိပ္ရာထဲမွာျဖစ္ေစ ထိုင္ၿပီးသကာလ မိန္းမျဖင့္ ဒူးတုပ္, ေယာက်္ားျဖင့္ တင္ပ်ဥ္ေခြၿပီး သကာလ ထိုင္ခ်င္သလိုထိုင္၊ အိပ္ခ်င္သလိုအိပ္ ကိစၥမရွိပါဘူးတဲ့။ သို႔ေသာ္ အသက္မွန္မွန္႐ႈၿပီးသကာလ ေလေလး ထြက္တာလဲ သိလုိ႔၊ ေလေလး၀င္တာလဲ သိလုိ႔ ဒီလိုခ်ည္း သိၿပီးသကာလ ေနရာမွ ပထမေရွးဦးစြာေတာ့ျဖင့္ ထြက္တာသိ ၀င္တာသိပဲ လုပ္ေနပါ။ ဒီထဲကမွ ဟိုေနရာက ေအာင့္သလို လာလုိ႔ရွိရင္ ထြက္တာသိ ၀င္တာသိ ျဖဳတ္လိုက္ပါ။

ထြက္တာသိ ၀င္တာသိ ျဖဳတ္ပစ္လိုက္ပါေတာ့လုိ႔ သတိေပးလိုက္တယ္ - (မွန္လွပါဘုရား)၊ ထြက္တာသိ ၀င္တာသိ ျဖဳတ္ၿပီးေအာင့္တဲ့ ေနရာကေလးကို ဥာဏ္က လွည့္လိုက္၊ ေၾသာ္ - ဒါေဖာက္ျပန္ တာပါလား၊ အင္း - ေဖာက္ျပန္လာတာ နဂိုက မေအာင့္ဘူး။ ခုမွ ဒီေနရာေလးက ေအာင့္လာတယ္။

အဲဒီ ေဖာက္ျပန္တဲ့ ေနရာကေလး ၾကည့္လိုက္ၿပီဆိုမွျဖင့္ ေဖာက္ျပန္တာကေလးက ပ်က္စီးသြားတယ္။

ထြက္တာသိ ၀င္တာသိ လုပ္ေနတုန္း တစ္ေနရာက ဘာျဖစ္လာသတံုး - (ေအာင့္လာပါတယ္ ဘုရား)၊ ေအာင့္တဲ့အခါက်ေတာ့ ထြက္တာသိ ၀င္တာသိ ျဖဳတ္လိုက္ပါ - (မွန္လွပါဘုရား) ေအာင့္တဲ့ေနရာ ကေလး ဥာဏ္လွည့္လိုက္ပါ - (မွန္လွပါဘုရား) ေအာင့္တဲ့ေနရာကေလး ဥာဏ္လွည့္လိုက္ပါ၊ ေျခသလံုးက ေအာင့္ရင္ ေျခသလံုး၊ ေပါက္ကေအာင့္ရင္ ေပါင္၊ ခါးကေအာင့္ရင္ ခါး၊ ေနာက္ေက်ာေအာင့္လို႔ရွိရင္လဲ ေအာင့္တဲ့ေနရာကေလး ဥာဏ္လွည့္လိုက္ပါ။

အဲဒါ ကေလးက ဘာပါလိမ့္မလဲဆိုေတာ့ ပင္ကိုသေဘာမွ ေဖာက္ျပန္လာတာ။ အဲဒီ ေဖာက္ျပန္တဲ့ ေနရာကေလးကို ဒကာသစ္, ဒကာၾကြယ္, ဦးလွဘူးတုိ႔က ဥာဏ္လွည့္လိုက္ၿပီဆိုမွျဖင့္ ဥာဏ္ေပၚေနတဲ့ အတြက္ သတၱ၀ါသႏၲာန္မွာ ေအာင့္တဲ့စိတ္ကေလးက ခ်ဳပ္သြားၿပီး ဥာဏ္စိတ္ကေလးက ေပၚေနတယ္။

ဥာဏ္စိတ္ကေလး ေပၚေနေတာ့ ေအာင့္တာေလးက ေဖာက္ျပန္ၿပီးသကာလ ပ်က္စီးသြားတာ ေတြ႕ပါလိမ့္ မယ္၊ ေဖာက္ျပန္ၿပီး ပ်က္စီးသြားတာ ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။

ဤကဲ့သုိ႔ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသြားတာေတြ ေတြ႕တဲ့အခါက်ေတာ့ ဒီခႏၶာကိုယ္ႀကီး စိုက္ၾကည့္ေနလုိ႔ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာ ေတြ႕တာလုိ႔ မွတ္လိုက္ပါေနာ္ - (မွန္လွပါဘုရား)။

အဲဒီေတာ့ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာက အနိစၥ၊ ဒုကၡသစၥာ၊ အနိစၥဆိုလဲ ဟုတ္တာပဲ၊ ဒုကၡသစၥာဆိုလဲ ဟုတ္တာပဲ။ ေၾသာ္ - ဒါက ဒုကၡသစၥာ၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးၿပီလုိ႔ သိေနတာကေလးက ေလာကီ မဂၢသစၥာ၊ ဒါ ဒီေနရာကေလးက ေအာင့္တာကေလးက ေပ်ာက္သြားလုိ႔ ဟိုေနရာက ေအာင့္လာေပၚလာတယ္။ ဟိုစိတ္ ကေလး စားခ်င္တဲ့စိတ္ကေလး ေပၚလာတယ္။ အဲဒါကိုလဲ စားခ်င္တဲ့ စိတ္ကေလးကိုလဲ ရွိ,မရွိ ၾကည့္ေပးပါ။ ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါ က်လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ၾကည့္တဲ့ဥာဏ္ ေပၚလာလုိ႔ ရွိရင္ျဖင့္ သတၱ၀ါသႏၲာန္ ႏွစ္စိတ္မေပၚ ေကာင္းတဲ့အတြက္ စားခ်င္တဲ့ စိတ္ကေလးက ဒကာႂကြယ္, ဒကာသစ္တို႔ ျဖစ္ၿပီး ပ်က္သြားတယ္ - (မွန္လွပါဘုရား)၊ သူလဲ ခုမွ ေဖာက္ျပန္ၿပီးလာတာ အခုပဲ ပ်က္စီးသြားတယ္၊ အဲဒီေတာ့ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီး သြားတာ ဘာသစၥာ ေခၚၾကမလဲ - (ဒုကၡသစၥာပါဘုရား)။

အင္း … ဒုကၡသစၥာကို ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ,ဒကာမေတြက သိလိုက္ေတာ့ အသိခံရတာက ဒုကၡသစၥာ၊ အသိဥာဏ္က မဂၢသစၥာလို႔ ေအာက္ေမ့ၾကပါ (မွန္လွပါဘုရား)၊ ဒီလိုခ်ည္းပဲ ခႏၶာကိုယ္ထဲ လွည့္လိုက္ၿပီး သကာလေနေတာ့ အသိခံတာက ဒုကၡသစၥာ၊ အသိဥာဏ္က မဂၢသစၥာဆိုေတာ့ ေၾသာ္ - ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ ဒုကၡသစၥာရယ္ … သိေနတဲ့ မဂၢသစၥာရယ္ … ။

ဤသစၥာႏွစ္ခုသာ ရွိၿပီးသကာလေနေတာ့ သမုဒယသစၥာဆိုတဲ့ ေလာဘက ခ်ဳပ္ၿငိမ္း႐ုပ္သိမ္းၿပီး သကာလ ေနေတာ့တယ္။ ဒီေလာဘ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေနေတာ့ ေလာဘ တဏွာခ်ဳပ္ေတာ့ တဏွာခ်ဳပ္ေတာ့ ဥပါဒါန္ မခ်ဳပ္ဘူးလား - (ခ်ဳပ္ပါတယ္ဘုရား)။

ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္ေတာ့ ကံခ်ဳပ္တယ္၊ ကံခ်ဳပ္ေတာ့ အနာဂတ္ဘ၀ လာလတၱံျဖစ္တဲ့ ပဋိသေႏၶေနမႈ အိုမႈ ေသမႈေရာ … (ခ်ဳပ္ပါတယ္ဘုရား)။

ေၾသာ္…ဒါ ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ ခ်ဳပ္ပါလိမ့္မလဲလို႔ ဒကာႂကြယ္, ဒကာသစ္တို႔, ဦးလွဘူးတို႔က ေမးလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာ ျမင္ေနတဲ့ မဂ္က ခ်ဳပ္ေစတာဆိုတာ ေသခ်ာၿပီလား … (ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား)။

ဒါျဖင့္ ဒီခႏၶာကိုယ္ႀကီးကို ၀ိပႆနာ႐ႈဆိုတာ ခႏၶာကိုယ္ေစာင့္ၾကည့္တဲ့ အလုပ္လို႔ မွတ္လိုက္စမ္းပါ - (မွန္လွပါဘုရား)၊ ၀ိပႆနာအလုပ္ဆိုတာ ဘာပါလိမ့္ - (ခႏၶာကိုယ္ ေစာင့္ၾကည့္တဲ့ အလုပ္ပါဘုရား)။

ဒါေၾကာင့္ “ကာယမိမံ သမၼသထ” ဣမံကာယံ၊ ဤခႏၶာကိုယ္ႀကီးကို။ သမၼသထ၊ ေစာင့္ၾကည့္ၿပီး သံုးသပ္စမ္းပါကြာ၊ ရွင္သာရိပုတၱရာက မွာရွာတယ္၊ ခႏၶာကိုယ္ႀကီး ေစာင့္ၾကည့္ၿပီး သံုးသပ္စမ္းပါ၊ ဆင္ျခင္စမ္းပါဆိုေတာ့ ျဖစ္ပ်က္မဂ္ မလာေပဘူးလား - (လာပါတယ္ဘုရား)။

ပ်က္စီးသြားတာျဖစ္ပ်က္၊ ေစာင့္ၾကည့္တာ - (မဂ္ပါဘုရား) ေၾသာ္ - မဂ္ဆိုတာက ဒကာ, ဒကာမတုိ႔ ေစာင့္ၾကည့္မွ ရတယ္လုိ႔ မွတ္စမ္းပါ - (မွန္လွပါဘုရား)။

ေစာင့္မၾကည့္ရင္ … (မရပါဘုရား)၊ မရဘူး၊ ရွာရင္ေတာ့မရဘူး၊ ေစာင့္ၾကည့္ရင္ေတာ့ - (ရပါတယ္ ဘုရား)၊ ေတာထဲက က်ားေတြက အေျပးေတာ့ မသန္ပါဘူးတဲ့။ အဖမ္းေတာ့ ျမန္သလို မိလိႏၵပဥႇာက ေစာင့္ဖမ္းပါလုိ႔လဲ ေသေသခ်ာခ်ာ ေဟာထားတယ္ … (မွန္လွပါဘုရား)။

ဒါေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးတုိ႔ ဒကာ,ဒကာမေတြက အိမ္ေရာက္လုိ႔ရွိရင္ ဘုန္းႀကီးေျပာတဲ့အတိုင္းသာ လုပ္ၾကစမ္းပါ။ ခႏၶာကိုယ္ေစာင့္ၾကည့္ေန၊ ဘာနဲ႔ ေစာင့္ရမလဲဆိုေတာ့ ႐ႈမႈေလး မွန္မွန္႐ႈ, ႐ိႈက္မႈေလး မွန္မွန္ ႐ိႈက္၊ ႐ိႈက္ရာကမွ အထူးတရားေလး ေပၚလာလုိ႔ရွိရင္ ေၾသာ္ … ဒါ ၀ိပရိနာမလကၡဏာ ဒုကၵသစၥာပါလားလုိ႔ ေစာင့္ၾကည့္လိုက္ …(မွန္လွပါဘုရား)။

ဒါျဖင့္ ၀ိပရိနာမလကၡဏာ ဒုကၡသစၥံက ဒုကၡသစၥာ၊ ေစာင့္ၾကည့္တာကေလးက (မဂၢသစၥာပါဘုရား)၊ ေသတာက သမုဒယသစၥာ၊ ေနာက္ ခႏၶာ မလာတာက နိေရာဓသစၥာ၊ နိေရာဓဆိုေတာ့ ေၾသာ္ … တုိ႔ သစၥာ အလုပ္ လုပ္ေနပါကလား ဆိုတာ ေပၚမလာဘူးလား … (ေပၚလာပါတယ္ဘုရား)။

ေၾသာ္ … ဒါျဖင့္ ၀ိပႆနာအလုပ္ဆိုတာ အားလံုး တရားနာတဲ့ ဒကာ,ဒကာမေတြ ေစာင့္ၾကည့္တဲ့ အလုပ္ … (မွန္လွပါဘုရား)။

၀ိပႆနာအလုပ္ဆိုတာ ဘာပါလိမ့္ (ေစာင့္ၾကည့္တဲ့အလုပ္ပါဘုရား)၊ ေစာင့္ၾကည့္တဲ့အလုပ္ဆို ေတာ့ တပည့္ေတာ္တုိ႔ျဖင့္ မလုပ္တတ္ေသးပါဘူးဘုရား ဆိုရင္ ေစာင့္မၾကည့္လုိ႔သာ မွတ္ေပေတာ့ … (မွန္လွပါဘုရား)။

ေစာင့္ၾကည့္ေတာ့ ခႏၶာကိုယ္ႀကီးက ဟိုေနရာကျပ၊ ဒီေနရာကျပ၊ ဟိုေနရာကျပလိုက္၊ ဒီေနရာကျပ လိုက္နဲ႔ ျပတဲ့ေနရာကိုပဲ ေစာင့္ၾကည့္ေနတဲ့အခါက်လုိ႔ရွိရင္ ျပတာက ဒုကၡသစၥာ၊ သိတာက မဂၢသစၥာ၊ ေသတာက … (သမုဒယသစၥာပါဘုရား)။

ေနာက္ ခႏၶာမလာတာက … (နိေရာဓသစၥာပါဘုရား)၊ နိေရာဓသစၥာဆိုတာ ေၾသာ္ … တုိ႔တစ္ေတြ သစၥာေလးပါးအလုပ္ လုပ္ေနပါကသလားဆုိုတာ မေပၚလာဘူးလား (ေပၚလာပါတယ္ဘုရား)၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

ဒကာၾကြယ္ေရ … ဒကာႄကြယ္တုိ႔ လုပ္ေတာ့လဲ ေစာင့္ၾကည့္ရတယ္မဟုတ္လား … (မွန္လွပါဘုရား)၊ လိုက္ဖမ္းရင္ မိပါ့မလား (မမိပါဘုရား)။

ေအး … ဒါေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးတုိ႔ ဒကာ,ဒကာမေတြ ေစာင့္ၾကည့္လုိ႔ရွိရင္ ခႏၶာကိုယ္ႀကီးက ပင္ကိုက အနာ ခႏၶာကိုယ္ႀကီးကိုး … (မွန္လွပါဘုရား)။

အနာေတြပဲ မျပရေပဘူးလား … (ျပပါတယ္ဘုရား)၊ အနာခႏၶာကိုယ္ႀကီးမုိ႔ အနာခႏၶာေတြျပေတာ့ ဒီအနာခႏၶာေတြကလဲ ျဖစ္လုိက္, ပ်က္လိုက္၊ ျဖစ္လိုက္, ပ်က္လိုက္၊ ျဖစ္လိုက္, ပ်က္လုိက္နဲ႔ ျပေနေတာ့ ေၾသာ္ … ဒီဥစၥာ ျဖစ္ပ်က္က ဒုကၡသစၥာ သိတာက မဂၢသစၥာပါလားဆိုတာ အခုအခ်ိန္မွာ ဥာဏ္ထဲမွာ ေပၚလာတယ္ … (မွန္လွပါဘုရား)။

ထုိကဲ့သုိ႔ ေပၚလာတဲ့အခါက်လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ကိေလသာ ၾကားမညႇပ္လုိ႔ရွိရင္ ျဖစ္ပ်က္နဲ႔ မဂ္နဲ႔ ၾကားထဲမွာ ကိေလသာၾကားမျခားလုိ႔ရွိရင္ ခုနစ္ရက္နဲ႔ မဂ္ဥာဏ္, ဖုိလ္ဥာဏ္ ရပါတယ္ … (မွန္လွပါဘုရား)၊ ျဖစ္ပ်က္နဲ႔ မဂ္နဲ႔ၾကားထဲမွာ ကိေလသာ မခုိရင္ … (ခုနစ္ရက္နဲ႔ ရႏိုင္ပါတယ္ဘုရား)၊ ဒကာႄကြယ္ မျမန္လား (ျမန္ပါတယ္ဘုရား)။

ဘုန္းႀကီးက ေဟာတာလား၊ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ေဟာတာလားလုိ႔ဆိုေတာ့ သတိပ႒ာန္ ပါဠိေတာ္မွာ ေသေသခ်ာခ်ာ ရွိေလေသာေၾကာင့္ ဒကာ, ဒကာမေတြ ေစာင့္ၾကည့္တဲ့အလုပ္ မလုပ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ သံသရာရွည္ရပါတယ္ဆိုတာ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

ေၾသာ္ … ဒါဆို ၀ိပႆနာဆိုတာ အားစိုက္႐ႈရတာလား၊ ဒကာ, ဒကာမတုိ႔ ေစာင့္စားၿပီး ႐ႈရတာလား … (ေစာင့္စားၿပီး႐ႈရပါတယ္ဘုရား)၊ ေသေသခ်ာခ်ာ ေျပာေနပါတယ္ ဒကာ, ဒကာမတုိ႔ … (မွန္လွပါဘုရား)၊ ေလးေလးစားစားနဲ႔ မွတ္စမ္းပါ (မွန္လွပါဘုရား)။

ေလးေလးစားစားနဲ႔ မွတ္လိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ေစာင့္ၾကည့္တဲ့ အလုပ္ေတြက ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ ဘာမွ ၾကည့္စရာ မရွိလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ေၾသာ္ … ေလကေလးထုတ္တဲ့ စိတ္ကေလးလဲ ထုတ္ၿပီး ပ်က္တာပဲ … (မွန္လွပါဘုရား)။

ေလကေလး ျပန္သြင္းတဲ့စိတ္ေရာ … (သြင္းၿပီး ပ်က္ပါတယ္ဘုရား)၊ အဲဒါကေလး ဘယ္ကမွ မရွိေတာ့ဘူးဆိုရင္ သူျပန္ထိုင္လိုက္ … (မွန္လွပါဘုရား)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

ဟာ … သူ႕ျပန္ရင္းမတၱနဲ႔ပဲ ဟိုေနရာက ယားသလုိ, ဒီေနရာကေအာင့္သလို၊ ဒီေနရာက ေကာင္းသလို လာျပန္လုိ႔ရွိရင္ သူ႕ျဖဳတ္ပစ္လိုက္ … (မွန္လွပါဘုရား)၊ ခုနင္က ယားတဲ့ေနရာ ေကာင္းတဲ့ ေနရာေတြ လွည့္လည္ၿပီး ေၾသာ္ … ဒါေတြ ဒုကၡသစၥာပါလား၊ ဒါေတြ ဒုကၡသစၥာပါလားလုိ႔ ႐ႈပါ … (မွန္လွပါဘုရား)။

ေကာင္းတဲ့စိတ္ကေလးလဲ ျဖစ္ၿပီးပ်က္ေတာ့ ဒုကၡေရာက္တာပဲ … (မွန္လွပါဘုရား)၊ ဆိုတဲ့စိတ္ ကေလးလဲ ျဖစ္ၿပီး ပ်က္ေတာ့ … (ဒုကၡေရာက္ပါတယ္ ဘုရား)၊ အလယ္အလတ္ စိတ္ကေလးလဲ ျဖစ္ၿပီး ပ်က္ေတာ့ … (ဒုကၡေရာက္တာပါပဲဘုရား)။

အဲဒီ ဒုကၡသစၥာေတြခ်ည္းပဲ ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ ျဖစ္ပ်က္က ဒုကၡသစၥာ၊ သိတာက မဂၢသစၥာလုိ႔ ဒကာ, ဒကာမေတြ ႀကိဳးစားေနၾကမယ္ ဆိုလုိ႔ရွိရင္ ၾကာေတာ့ ဒုကၡသစၥာ ေတြ႕တာက ဘုရားက …

“သံခိေတၱန ပဥၥဳပါဒါနကၡႏၶာပိ ဒုကၡာ” လုိ႔ ေဟာေသာေၾကာင့္ ခႏၶာငါးပါးစလံုး ျပတဲ့ ဥစၥာေတြ အနိစၥလဲမျပ၊ ဒုကၡလဲမျပ၊ အနတၱလဲမျပ၊ အသုဘလဲမျပဘဲနဲ႔ ဒကာႄကြယ္, ဒကာသစ္တုိ႔ ဒုကၡသစၥာပဲျပတယ္ … (မွန္လွပါဘုရား)။

အဲဒီကဲ့သုိ႔ ျပလာၿပီဆိုမွျဖင့္ ေၾသာ္ … လူ႕ဘ၀ရတာ ဒုကၡသစၥာရတာကိုးလုိ႔ ေပၚေပၚလြင္လြင္ႀကီး သိမလာေပဘူးလား … (သိလာပါတယ္ဘုရား)၊ လူ႕ဘ၀ရတာ ဘာရတာပါလိမ့္ … (ဒုကၡသစၥာႀကီး ရတာပါ ဘုရား)၊ ဒုကၡသစၥာႀကီး ရတယ္ဆိုတာ မေသခ်ာဘူးလား … (ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား)။

အဲဒီကဲ့သုိ႔ ဒုကၡသစၥာႀကီး ရတာကို ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ သိေနေတာ့ တစ္ကိုယ္လံုးမွာ ဟိုကယား, ဒီကနာ၊ ဒီကေအာင့္, ဟိုကကိုက္၊ ဒီကခဲ, ဟိုက တစ္မ်ိဳးတစ္ဖံုေပၚ၊ ေပၚလာတာ ဟူသေရြ႕ ေပ်ာက္တာပဲေတြ႕ရ၊ ေစာင့္ၾကည့္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ မေတြ႕ရဘူးလား … (ေတြ႕ရပါတယ္ဘုရား)။

ဒါျဖင့္ ၀ိပႆနာအလုပ္ဆိုတာ ဘယ္လုိလုပ္ရမွာပါလိမ့္မလဲလုိ႔ေမးရင္ ဘယ့္ႏွင္ေျဖၾကမလဲ … (ေစာင့္ၾကည့္ရပါတယ္ဘုရား)၊ ေစာင့္ၾကည့္တာပဲတဲ့၊ အၾကည့္ခံရတာက ဒုကၡသစၥာ၊ ၾကည့္ဥာဏ္က မဂၢသစၥာ၊ အၾကည့္ခံရတာက … (ဒုကၡသစၥာပါဘုရား)၊ ၾကည့္ဥာဏ္က … (မဂၢသစၥာပါဘုရား)၊ မဂၢသစၥာဆို ေတာ့ ေၾသာ္ … မဂ္ဟာ ဆုေတာင္းအလုပ္လား၊ ေစာင့္ၾကည့္တဲ့ဥာဏ္အလုပ္လား … (ေစာင့္ၾကည့္တဲ့ ဥာဏ္အလုပ္ပါဘုရား)။

ေစာင့္ၾကည့္တဲ့ ဥာဏ္အလုပ္လုိ႔ ဒကာ,ဒကာမေတြက အသိႀကီး သိလာၿပီဆိုမွျဖင့္ ေၾသာ္ … ခႏၶာကိုယ္ႀကီးဟာ သုခၾကားမညႇပ္ ဒုကၡသစၥာ တရစပ္ပလားဆိုတာ ေပၚပါလိမ့္မယ္ … (ေပၚလာပါတယ္ ဘုရား)၊ သုခၾကားမညႇပ္ … (ဒုကၡသစၥာ တရစပ္ပါဘုရား)၊ ဒုကၡသစၥာ တရစပ္ပါလားဆိုတာ မေပၚလာဘူး လား … (ေပၚလာပါတယ္ဘုရား)။

ထုိကဲ့သုိ႔ ေပၚလာတဲ့အခါက်ေတာ့မွ ေၾသာ္ … ဒုကၡသစၥာႀကီးပါလား၊ သုခဆိုတာ ဘာမွ မေပၚလာပါ လားဆိုေတာ့ ဒုကၡေတြျမင္ၿပီး ၿငီးေငြ႔လာပါလိမ့္မယ္ … (မွန္လွပါဘုရား)၊ ဒါျဖင့္ ျဖစ္ပ်က္ျမင္တာသည္ ယထာဘူတဥာဏ္ … (မွန္လွပါဘုရား)၊ ျဖစ္ပ်က္ဒုကၡသစၥာႀကီး မုန္းလာတာသည္ …(နိဗၺိႏၵာဥာဏ္ပါဘုရား)။

ၾကာေတာ့ ဥာဏ္ကထက္ထက္၊ ထက္ထက္, ထက္ထက္ၿပီး ၾကည့္ပါမ်ားလာေတာ့ ဘုန္းႀကီးတုိ႔ ဒကာ,ဒကာမေတြ၌တဲ့ ဒီဒုကၡႀကီးနဲ႔ျဖင့္ မေနခ်င္ပါဘူးဆိုတာ မေနခ်င္တဲ့ဥာဏ္ မလာေပဘူလား … (လာပါတယ္ဘုရား)။

မေနခ်င္တဲ့ဥာဏ္ လာတဲ့အခါက်ေတာ့ ခုနင္က ဒုကၡေတြ အကုန္ေပ်ာက္သြားပါလိမ့္မယ္ … (မွန္လွပါဘုရား)၊ မေနခ်င္တဲ့ ဥာဏ္လာေတာ့ ဘာေတြေပ်ာက္သလဲ - (ဒုကၡေတြ ေပ်ာက္ပါတယ္ဘုရား)၊ ဒါျဖင့္ ဒုကၡေပ်ာက္၍ ဒုကၡဆံုးတာက နိေရာဓသစၥာ၊ ဒုကၡအဆံုးသိတာက … (မဂၢသစၥာပါဘုရား)။

မဂၢသစၥာဆိုေတာ့ မဂ္စစ္ ေပၚလာလိမ့္မယ္၊ (မွန္လွပါဘုရား)၊ ဒုကၡေပ်ာက္ရင္ မဂ္စစ္ေပၚလိမ့္မယ္၊ ဒုကၡေတြ႕ရင္ ၀ိပႆနာမဂ္ေပၚလိမ့္မယ္ … (မွန္လွပါဘုရား)၊ ဒုကၡေတြ႕ရင္ … (၀ိပႆနာမဂ္ ေပၚလိမ့္မယ္ ဘုရား)။

ဒုကၡေတြ မရွိဘူးဘုရား၊ ႐ႈစရာကို မရွိဘူးဘုရား ဆုိရင္ျဖင့္ ဘာေပၚလာမလဲ … (မဂ္စစ္ေပၚလာလိမ့္ မယ္ဘုရား)၊ မဂ္စစ္ေပၚလာလုိ႔ ဒုကၡမရွိတာက နိေရာဓသစၥာ … (မွန္လွပါဘုရား)၊ မဂ္စစ္ ေပၚလာလုိ႔ ဒုကၡမရွိတာက နိေရာဓသစၥာ … (မွန္လွပါဘုရား)၊ မရွိမွန္းသိတာက … (မဂၢသစၥာပါဘုရား)။

အဲဒီက်ေအာင္ ေစာင့္ၾကည့္ရင္းမတၱနဲ႔ ဆံုးသြားေအာင္ လိုက္လိုက္လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ “ဒုကၡႆအႏၲံ ကရိႆထ” ဒုကၡႆ၊ ဒုကၡ၏။ အႏၲတံ၊ အဆံုးကို။ ကရိႆထ၊ မဂ္ဥာဏ္က မ်က္ေမွာက္ျပဳလိမ့္ လတၱံလုိ႔ ရွင္သာရိပုတၱရာကလဲေဟာ၊ ဘုရားကလဲေဟာသည္ ျဖစ္ေလေသာေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးတုိ႔ ဒကာ,ဒကာမေတြ ယေန႔ကစၿပီး ေစာင့္ၾကည့္တဲ့အလုပ္ လုပ္စမ္းပါ … (မွန္လွပါဘုရား)။

ျဖစ္ပ်က္ေတြ လာသေရြ႕ကို ေစာင့္သာၾကည့္ပါလုိ႔ သတိေပးလုိက္တယ္ … (မွန္လွပါဘုရား)၊ ျဖစ္ပ်က္ေတြ လာသေရြ႕ကို (ေစာင့္သာၾကည့္ရပါတယ္ဘုရား)၊ ေစာင့္ၾကည့္ပါ၊ ဒီ့ျပင္ ဘာမွမလုပ္ပါနဲ႔၊ ေစာင့္ၾကည့္ေတာ့ ၾကာေတာ့ ျဖစ္ပ်က္ေတြ ဒကာႄကြယ္တုိ႔, ဦးလွဘူးတုိ႔ စိပ္လာလိမ့္မယ္ … (မွန္လွပါဘုရား)။

စိပ္လာၿပီဆိုမွျဖင့္ စိပ္ေပမယ့္ မပ်င္းနဲ႔၊ ေၾသာ္ … အေသတယ္မ်ားပါကလား၊ ေၾသာ္ … ဒုကၡေတြ တယ္မ်ားပါလား၊ ေၾသာ္ … ဒုကၡေတြ တယ္မ်ားပါလားလုိ႔ သူက ဘယ္ေလာက္ပဲမ်ားမ်ားကိုယ္က ဒုကၡမ်ားတယ္လုိ႔သာ ျမင္ေအာင္ၾကည့္ေန … (မွန္လွပါဘုရား)၊ ၾကာေတာ့ ေၾသာ္ … ျဖစ္လာတာကလဲ ဒုကၡ၊ ပ်က္သြားတာကလဲ ဒုကၡ၊ အဲ … ဒီကဲ့သုိ႔ ဒုကၡကို အျဖစ္လဲ မသာယာ၊ အပ်က္လဲ မသာယာ၊ အျဖစ္ေရာ… (မသာယာပါဘုရား)၊ အပ်က္ေရာ … (မသာယာပါဘုရား)။

မသာယာပါဘူးတဲ့။ ထုိကဲ့သုိ႔ မသာယာတဲ့အခါက်ေတာ့ ျဖစ္ပ်က္ကို သာယာတဲ့ တဏွာကလဲ ခ်ဳပ္ပါေရာ ျဖစ္ပ်က္လဲခ်ဳပ္တာပဲ … (မွန္လွပါဘုရား)၊ သာယာတဲ့ ဒိ႒ိလဲ ခ်ဳပ္ပါေရာ … (ျဖစ္ပ်က္လဲခ်ဳပ္တာ ပါဘုရား)၊ ျဖစ္ပ်က္လဲ ခ်ဳပ္သြားတာပဲဆိုေတာ့ ျဖစ္ပ်က္ခ်ဳပ္တာ နိဗၺာန္၊ ခ်ဳပ္မွန္းသိတာ မဂ္ဥာဏ္၊ ျဖစ္ပ်က္ ခ်ဳပ္တာက … (နိဗၺာန္ပါဘုရား)၊ ခ်ဳပ္မွန္းသိၿပီဆိုတာက … (မဂ္ဥာဏ္ပါဘုရား)။

ေၾသာ္ … ဒါျဖင့္ ဒကာႄကြယ္တုိ႔, ဒကာဦးလွဘူးတုိ႔, ဒကာသစ္တုိ႔ နိဗၺာန္ေ၀းသလား … နီးသလား … (နီးပါတယ္ဘုရား)၊ နီးလ်က္နဲ႔ မေရာက္တာ ဘာေၾကာင့္ပါလိမ့္မလဲလုိ႔ ေမးေတာ့ ေစာင့္ၾကည့္တဲ့ အလုပ္လဲ မလုပ္ဘူး … (မွန္လွပါဘုရား)၊ ေစာင့္ၾကည့္တဲ့အလုပ္ကို … (မလုပ္ပါဘုရား)။

ဒါေၾကာင့္ ခင္ဗ်ားတုိ႔သည္ သံသရာထဲမွာ ငရဲအိုးေတြကလဲ ငရဲမီးေတြေတာက္ၿပီး တပြတ္ပြတ္ ဆူေနတာဟာ ဒီခႏၶာႀကီးကို ခင္တြယ္တဲ့ တဏွာေလာဘက မခ်ဳပ္တာတဲ့။ ဒကာ,ဒကာမတုိ႔ တဏွာ ကေနၿပီး ငရဲအိုးကို ဖန္တီးေနတယ္ … (မွန္လွပါဘုရား)။

ဒိ႒ိကေနၿပီး ငရဲအိုး ဖန္တီးေနတာ … (မွန္လွပါဘုရား)၊ ဒါေၾကာင့္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ကေတာ့ တရားနာ လ်က္ ဒုကၡက မခ်ဳပ္ေတာ့ကို ေနာက္တဏွာက က်န္မေနဘူးလား … (က်န္ေနပါတယ္ဘုရား)။

ေနာက္ တဏွာက်န္ေတာ့ တဏွာက ဘယ္ခႏၶာလုပ္ရပါမလဲဆိုၿပီး အခ်ိဳးက် သူက စီမံေနတယ္ … (မွန္လွပါဘုရား)၊ အခ်ိဳးက် စီမံၿပီးသကာလ ေနေတာ့ တဏွာက ငရဲသြားတဲ့ တဏွာလဲရွိတယ္၊ သုဂတိသြား တဲ့ တဏွာလဲရွိတယ္ … (မွန္လွပါဘုရား)။

အဲဒီကဲ့သုိ႔ တဏွာက အမ်ိဳးမ်ိဳး အဖံုအဖံု စုတိစီမံလိုက္ ငရဲအိုးေတြ စီမံလိုက္ဆိုတာ တဏွာမခ်ဳပ္လုိ႔ ျဖစ္ရတာ … (မွန္လွပါဘုရား)၊ ဒိ႒ိမခ်ဳပ္လုိ႔ … (ျဖစ္ရတာပါဘုရား)။

၀ိစိကိစာၦမခ်ဳပ္လုိ႔ … (ျဖစ္ရတာပါဘုရား)၊ အခုေတာ့ျဖင့္ ဒကာ, ဒကာမေတြ ေစာင့္ၾကည့္ျဖစ္ပ်က္ ျမင္ရင္ ယထာဘူတဥာဏ္၊ ျဖစ္ပ်က္မုန္းရင္ … (နိဗၺိႏၵဥာဏ္ပါဘုရား)။

ျဖစ္ပ်က္ေတြမ်ား ႐ႈရင္းမတၱနဲ႔ ျဖစ္ဒုကၡ, ပ်က္ဒုကၡမွတစ္ပါး ဘာမွ မရွိဘူးလုိ႔၊ လုိခ်င္စရာ ရခ်င္စရာ ဘာမွ မရွိဘူးလုိ႔ ဒီခႏၶာကို ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်လုိ႔ရွိရင္လဲ အဲဒါ … ဒုကၡသစၥာ ပိုင္းျခားသိတာပဲ … (မွန္လွပါဘုရား)။

ထုိကဲ့သုိ႔ ပိုင္းျခားသိလိုက္တဲ့ အခါက်လုိ႔လုိရင္ ဒုကၡေတြ ဒကာႄကြယ္ ဘာျဖစ္သြားသလဲ … (ခ်ဳပ္သြားပါတယ္ဘုရား)၊ ဒုကၡေတြ ဆံုးသြားတယ္ … (မွန္လွပါဘုရား)။

ဒုကၡဆံုးတာ ဘာေခၚၾကမယ္ … (နိဗၺာန္ပါဘုရား)၊ ဆံုးေပါ့လုိ႔ သိတာက … (မဂ္ဥာဏ္ပါဘုရား)။

ေၾသာ္ … ဒါျဖင့္ ဘုန္းႀကီးတုိ႔ ဒကာ,ဒကာမေတြ နိဗၺာန္သည္ ခႏၶာအဆံုး ရွိတယ္ဆိုတာ ယေန႔ တစ္ထစ္ခ် မွတ္ဖို႔ … (မွန္လွပါဘုရား)။

နိဗၺာန္သည္ အထက္မွာရွိသလား၊ ေအာက္မွာရွိသလား၊ ေဘးမွာရွိသလားလုိ႔ေမးရင္ ဘယ့္ႏွယ္ေျဖ ၾကမလဲ … (ခႏၶာအဆံုးမွာ ရွိပါတယ္ဘုရား)။

အဲ … ခႏၶာဆိုတာ ျဖစ္ပ်က္ပဲ … (မွန္လွပါဘုရား)၊ အဲဒီ ျဖစ္ပ်က္အဆံုးမွာ နိဗၺာန္ရွိတယ္ဆိုတာ ယေန႔ကစၿပီး ဘုန္းႀကီးတုိ႔ ဒကာ,ဒကာမေတြ ႀကိဳးစားလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္တဲ့ အပါယ္ေလးပါး တံခါးေတြတင္ မဟုတ္ပါဘူး၊ ငရဲမီးၿငိမ္း၍ ငရဲအိုး သိမ္းပါတယ္ဆိုတာကို ကိုယ့္ဥာဏ္က မဂ္ဥာဏ္ကေန သိမ္းလိုက္တယ္ လုိ႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္ … (မွန္လွပါဘုရား)။

ဘယ္သူက သိမ္းတာပါလိမ့္ … (မဂ္ဥာဏ္က သိမ္းတာပါဘုရား)၊ ဒကာႄကြယ္ ရွင္းၿပီလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)၊ သေဘာပါပလား … (ပါ, ပါတယ္ဘုရား)၊ ဒါက အလုပ္စဥ္ကေလး ေရွ႕ပိုင္းကျပတာပါ။

ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ရွင္းေပပါေတာ့မယ္ဆိုေတာ့ ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈကေလး ရွင္းမယ္ေနာ္ (မွန္လွပါ ဘုရား)။

ကိုင္း … ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈ ဆိုတာေတာ့ျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ အလုပ္ထိုင္မွပဲ ႏွလံုး သြင္းမွန္လာတယ္ (မွန္ပါ့)၊ အလုပ္မထိုင္ဘဲနဲ႔ သားေရး, သမီးေရး စီးပြားေရးၾကားထဲမွာေတာ့ ႏွလံုးသြင္းမွန္ မႈ မလာဘူး (မွန္ပါ့)။

ကဲ … ဒါျဖင့္ ဒကာဒကာမေတြက ပထမေရွးဦးစြာ အိမ္မွာလုပ္လုပ္၊ ေက်ာင္းမွာပဲ လာလုပ္ၾက လုပ္ၾကေပါ့ဗ်ာ၊ ခင္ဗ်ားတုိ႔ အကုန္လုပ္ေနၾကတာပဲ၊ သိၿပီးသားေတြပဲ။

ေရွးဦးစြာ သမာဓိတည္ေအာင္လုပ္

ေရွးဦးစြာ ေလကေလးထြက္တာသိ ၀င္တာသိၿပီး သမာဓိတည္ေအာင္ နည္းနည္းကေလး ၁၅-မိနစ္၊ မိနစ္-၂၀ ေလာက္လုပ္ၾကည့္လုိက္ေနာ္ (မွန္ပါ့)၊ မလုပ္ေသးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္အတြက္ ေျပာတာပါ(မွန္ပါ့)၊ လုပ္ၿပီး သား ျဖစ္ပ်က္စေတ႕တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳး ဒါကစ, ေနဖုိ႔မပါဘူး (မွန္ပါ့)။

မလုပ္ေသးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က်ေတာ့ ထိုင္ၿပီးသကာလ၊ ေလကေလး ထြက္လာလဲ ဒီနားမွာ တိုက္သြားတာကေလး ထြက္ျပန္ၿပီလုိ႔ သိလိုက္ရင္ ၿပီးတာပဲ၊ ၀င္လာျပန္လဲ ၀င္ၿပီလုိ႔သိလိုက္ရင္ (ၿပီးပါတယ္ ဘုရား)။

ထြက္တိုင္းသိ ၀င္တိုင္းသိ

ဒီလိုခ်ည္းထြက္တိုင္းသိ၊ ထြက္တိုင္းသိ ၀င္တိုင္းသိဆိုေတာ့ စိတ္ဟာ သမာဓိဟာ ဘယ္မွမေျပး ေတာ့ဘူး၊ တစ္သိတည္း သိေနတာပဲ (မွန္ပါ့ဘုရား)။

ဒါျဖင့္ ဒီစိတ္ကို ကိုယ္ႏိုင္ၿပီလုိ႔ ဆုိရင္ျဖင့္ သူခါတိုင္း ေတာင္ေျပး ေျမာက္ေျပး ေျပးတယ္၊ အခု ေျပးေသးရဲ႕လား၊ (မေျပးပါဘုရား)။

ထြက္သက္ ၀င္သက္ ခ်ည္တိုင္မွာ သတိတည္းဟူေသာ ႀကိဳးနဲ႔ခ်ည္ထားၿပီးၿပီ၊ ဒီစိတ္ကို၊ ၀မ္းထဲက စိတ္ကို ခ်ည္ထားၿပီးၿပီ (မွန္ပါ့)။

အဲဒါ သူနဲ႔ သူ႕သမာဓိနဲ႔ တြဲမေနဘူးလား (တြဲေနပါတယ္ဘုရား)၊ အဲ တြဲေနတဲ့အခါက်ေတာ့ အဲဒီလို တည္ၿပီး ေနတဲ့ အခါက်ေတာ့မွ ေတာ္ေတာ္ကေလး တည္ေဖာ္ရၿပီဆိုလုိ႔ရွိရင္၊ သူ႕ကို အသာကေလးထားၿပီး ႐ႈၿမဲတိုင္း ႐ႈ၊ ႐ိႈက္ၿမဲတိုင္း ႐ိႈက္သိေနတာေပါ့ (မွန္ပါ့ဘုရား)။

ထူးထူးျခားျခားဘာေပၚသတံုး

သိရာကေနၿပီးေတာ့ ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ ပူလာသလား၊ ေအးလာသလား၊ လႈပ္လာသလား၊ ရြလာသလား၊ ထူးထူးျခားျခား ဘာေပၚသတံုးဆိုတာကို ခင္ဗ်ားတုိ႔ သမာဓိ တည္လာေတာ့ ခႏၶာကိုယ္က ေျပာလိမ့္မယ္၊ သေဘာက်ပလား (က်ပါၿပီဘုရား)။

ဘယ္သူက ေျပာမယ္ထင္သတံုး (ခႏၶာကိုယ္က ေျပာမွၾပါဘုရား)။

ခႏၶာကိုယ္က ေျပာလိမ့္မယ္

ခႏၶာကိုယ္က ေျပာလိမ့္မယ္၊ ယားတယ္၊ နာတယ္၊ ကိုက္တယ္၊ က်ဥ္တယ္၊ ေညာင္းတယ္ ဒီလိုလည္း ေျပာခ်င္ေျပာလိမ့္မယ္၊ ပူတယ္၊ ေအးတယ္၊ လႈပ္တယ္၊ ၿငိမ္တယ္ ဒါလဲေျပာခ်င္ေျပာလိမ့္မယ္၊ သမာဓိရွိေတာ့ ဘယ္ဟာကေျပာေျပာ မသိေပဘူးလား (သိပါတယ္ဘုရား)၊ သမာဓိမရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က်ေတာ့ ဘယ္ဟာကေျပာေျပာ (မသိပါဘုရား)။

ေလာကီဥပမာနဲ႔ ဘုန္းႀကီး နည္းနည္းယွဥ္ျပရင္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ရွင္းပါတယ္၊ ညလူေျခတိတ္ေနတဲ့ အခ်ိန္ကေတာ့ ေဟာဒီတိုက္ ေတာ္ေတာ္ျမင့္ပါတယ္၊ ၁၈-ေပေလာက္ျမင့္ပါတယ္၊ အဲဒီေပၚကေနၿပီး သကာလ အိမ္ေျမႇာင္ငယ္ ကေလးက်လာတာေတာင္ ေအာက္မွာ ဘယ္သူမွမရွိတဲ့ အခ်ိန္မွာ ၾကားႏိုင္တယ္၊ မၾကားႏိုင္ဘူးလား (ၾကားႏိုင္ပါတယ္ဘုရား)။

ခုလို လူမ်ားတဲ့အခ်ိန္က်ေတာ့ အိမ္ေျမႇာင္က်တာ သိပါ့မလား … (မသိပါဘုရား)၊ ဘာျဖစ္လုိ႔တံုး ဟိုက စက္သံကလဲ ႐ႈပ္ေနတယ္၊ ေနာက္ၿပီး ဒီက လူသံေတြကလဲ ႐ႈပ္ေနတယ္၊ (မွန္ပါ့)၊ မၿငိမ္မဆိမ္ရင္ ေတာ့ ေတာ္ၾကာက်ေတာ့ ျပင္းထန္တဲ့ အသံေတာင္ၾကားရရဲ႕လား (မၾကားရပါဘူး ဘုရား)။

အဲ … ထိုနည္းအတူပဲ စိတ္ၿငိမ္ၿငိမ္ခိုင္တဲ့ ဒီေနရာမွာ သမာဓိေလး တည္တည္ ဒီေနရာက ဘယ္မွ မေျပးဘူးဆိုတဲ့ အခ်ိန္က်ေတာ့ ခႏၶာကိုယ္ထဲက ဘယ္မွ မေျပးဘူးဆိုတဲ့ အခ်ိန္က်ေတာ့ ခႏၶာကိုယ္ထဲက ဟိုက လႈပ္တာလဲ သိတာပဲ၊ ဒီက ပူတာလဲ သိတာပဲ၊ ေအးတာလဲ သိတာပဲ ဟုတ္လား … ယားတာလဲ သိတာပဲ၊ နာတာလဲ သိတာပဲ၊ ေကာင္းတာလဲ သိတာပဲ … ရွင္းပလား (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

အဲဒီလို သိလာလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ သမာဓိအားႀကီးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က်ေတာ့ ခႏၶာကိုယ္က ေျပာတာဟူ၍ အကုန္ မသိဘူးလား (သိပါတယ္ဘုရား)။

အဲဒီလို သိလာတာသည္ ခႏၶာ၏ ပင္ကိုယ္သေဘာလား၊ အခုမွ သမာဓိရလုိ႔ သူေျပာတာေတြ အကုန္သိတာလားလုိ႔ ေမးလုိ႔ရွိရင္ ဘယ္ႏွယ့္ေျဖၾကမယ္ (ခႏၶာ၏ သေဘာပါဘုရား)။

ခႏၶာ၏ သေဘာေတြ … (မွန္ပါ့)၊ ဘယ္သူက ေျပာသတံုး (ခႏၶာက ေျပာပါတယ္ဘုရား)၊ ခႏၶာ၏သေဘာ ခႏၶာကေျပာတယ္ (မွန္ပါ့)၊ ခႏၶာႀကီးက သူ႕သေဘာက ဒီလုိပဲဆိုတာ ဘယ္သူေျပာသတံုး (ခႏၶာကေျပာတာပါဘုရား)။

အလုပ္သင္ေနတယ္လုိ႔ ေအာက္ေမ့စမ္းပါ

ေၾသာ္ … ခႏၶာက ေျပာတယ္ဆိုေတာ့ ဒါဒီေန႔ည အလုပ္သင္ေနတယ္လုိ႔ ေအာက္ေမ့စမ္းပါေနာ္ (မွန္ပါ့ဘုရား)။

ခႏၶာက ေျပာတယ္ဆိုေတာ့၊ ေၾသာ္ … ခႏၶာသည္ကားလုိ႔ဆိုလို႔ရွိရင္ သူ႕သေဘာျဖင့္၊ ဟုိေနရာ တစ္မ်ိဳး, ဒီေနရာ တစ္ဖံုပါကလားဆိုတာ မေပၚလာဘူးလား … (ေပၚလာပါတယ္ဘုရား)။

အင္း … အရင္သမာဓိ မရခင္တုန္းကေတာ့၊ စိတ္မတည္ခင္တုန္းကေတာ့ ေဖာက္ျပန္ေနျငားေသာ္ လည္း ဘယ္လုိမွ မသိဘူး၊ (မွန္ပါ့)၊ သိရဲ႕လား (မသိပါဘုရား)။

အခုေတာ့ သမာဓိကေလး ၁၅-မိနစ္၊ မိနစ္ ၂၀ ဖမ္းၿပီးေတာ့မွ ဖမ္းေနရင္းမတၱနဲ႔ ခႏၶာကေဖာက္ျပန္ ေနတာေတြ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ မေပၚဘူးလား (ေပၚပါတယ္ဘုရား)။

ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ ဒီေဖာက္ျပန္တာသည္ ခႏၶာထဲက ထူးျခားတာေတြ၊ နာတာေတြ၊ ကိုက္တာေတြ၊ ေကာင္းတာေတြ စိတ္အမ်ိဳးမ်ိဳးေပၚတာေတြ သိလာပါလိမ့္မတံုး ေမးလုိ႔ရွိရင္ ေမာင္ႏိုင္ ဘယ့္ႏွယ္ေျဖပါ့မလဲ (သမာဓိ ရလုိ႔ပါဘုရား)။

ဒါေၾကာင့္ ဘုရားက “သမာဟိေတာ ယထာဘူတံ ပဇာနာတိ” သမာဓိသုတ္ေတြ နည္းတာေတြ မဟုတ္ဘူး၊ သံယုတ္တုိ႔, အဂၤုတၱိဳရ္တုိ႔မွာေနာ္ (မွန္ပါ့)။

သမာဟိေတာ-သမာဓိရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္အား၊ ယထာဘူတံ - ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ၊ ပဇာနာတိ - ခႏၶာ အေပၚ၌ သိ၏။ ရွင္းပလား (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

သမာဓိတရားရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ ခႏၶာအေပၚ၌ ဘာေတြသိသလဲ (ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ သိပါတယ္ဘုရား)။

ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ သိတယ္ဆိုတာ

ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာသိတယ္ဆိုေတာ့၊ ဘယ္လုိဟုတ္ၿပီး ဘယ္လုိမွန္တာ သိပါလိမ့္မတံုးလုိ႔ ေမးတဲ့အခါ က်ေတာ့၊ ခႏၶာက ယားတယ္လုိ႔ေျပာလုိ႔ရွိရင္ က်ဳပ္ဟာ ေ၀ဒနာကၡႏၶာပဲလုိ႔ ေျပာတာ (မွန္ပါ့)၊ နာတယ္လုိ႔ ေျပာလဲ ေ၀ဒနာကၡႏၶာလုိ႔ေျပာတာပါ)။

ေ၀ဒနာကၡႏၶာလုိ႔ ေျပာတာပဲ၊ အလတ္စားကေလးရွိတယ္လုိ႔ ေျပာျပန္ေတာ့ေကာ … (ေ၀ဒနာကၡႏၶာလုိ႔ ေျပာပါတယ္ဘုရား)။

ဒါျဖင့္ ဘယ္သူက ေျပာသတံုး … (ခႏၶာက ေျပာပါတယ္ဘုရား)။

ေၾသာ္ … ခႏၶာကေျပာတာကိုး၊ ခႏၶာထဲက ေ၀ဒနာအမ်ိဳးမ်ိဳး ေပၚေနပါကလားလုိ႔ေကာ မသိဘူးလား (သိပါတယ္ဘုရား)၊ စိတ္ေတြအမ်ိဳးမ်ိဳး ေပၚေနတယ္ (သိပါတယ္ဘုရား)၊ ႐ုပ္ေတြက ပူလိုက္၊ ေအးလိုက္၊ လႈပ္လိုက္၊ ၿငိမ္းလိုက္ေကာ (သိပါတယ္ဘုရား)။

ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ သိပါလိမ့္ မတံုးေမးေတာ့ … (သမာဓိတည္လုိ႔ပါဘုရား)။

ဒါျဖင့္ ပါဠိေတာ္နဲ႔ ကိုက္သလား (ကိုက္ပါတယ္ဘုရား)၊ သမာဟိေတာ = တည္ၾကည္ၿပီးေသာ ပုဂၢိဳလ္အား ယထာဘူတံ = ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ၊ ပဇာနာတိ = ခႏၶာကေျပာတာသိ၏။ မသိေသးဘူးလား (သိပါတယ္ဘုရား)။

ခႏၶာက အမ်ိဳးမ်ိဳးေျပာေနတယ္

ဒီေတာ့ အိမ္ေရာက္စမ္းၾကည့္ပါ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ေနာ္ (မွန္ပါ့)၊ စမ္းၾကည့္တဲ့အခါက်ေတာ့ ေၾသာ္ … ခႏၶာက ဒီလို ဒီလိုေျပာေနပါကလား၊ ေတာ္ေတာ္ၾကာ ဒီကနာ၊ ဟိုကကိုက္၊ ဒီကကိုက္၊ ဟိုစိတ္ကေလးေတြ သီးသန္႔ ေပၚလာလိုက္၊ ဟိုအ႐ုပ္ေတြက ပူလိုက္ - ေအးလိုက္၊ တုန္လိုက္လႈပ္လိုက္၊ ဟာ … ပိန္လိုက္ေဖာင္း လိုက္၊ အမ်ိဳးမ်ိဳးအဖံုဖံု ခႏၶာက ေျပာေနတယ္၊ မေျပာဘူးလား (ေျပာပါတယ္ဘုရား)။

အဲဒါ ဘယ္သူကေျပာတာတံုး ဒကာ ဒကာမတုိ႔ (ခႏၶာကေျပာတာပါဘုရား)၊ ခႏၶာက ေျပာတာဆို တာ ေသခ်ာပလား (ေသခ်ာပါၿပီဘုရား)။

ခႏၶာဆိုတာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာ

ခႏၶာက ေျပာတာ ေသခ်ာေတာ့ကို ဘုန္းႀကီးတုိ႔ ဒကာဒကာမေတြက ေၾသာ္ … ဒီဥစၥာ၊ ခႏၶာဆိုတာ နဂိုက ဒို႔ဘုရားက ေဟာထားတာက ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာကို ေဟာတယ္ (မွန္ပါ့)၊ ဒီခႏၶာဆိုတာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာ (မွန္ပါ့)။

ခႏၶာဆိုတာ (ေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးပါတယ္ဘုရား)။

အဲဒီေတာ့ အခု အသစ္ေပၚလာတာကေလးဟာ နဂိုက ပင္ကိုယ္သေဘာစြန္႔ၿပီး ေပၚလာတာ (မွန္ပါ့)၊ ဒါျဖင့္ သူ႕ကို ေဖာက္ျပန္တယ္လုိ႔ မဆုိရဘူးလား (ဆုိရပါတယ္ဘုရား)။

အဲဒီ ေဖာက္ျပန္တာကေလးပဲ သမာဓိရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္က ၾကည့္လိုက္ျပန္ေတာ့ ေဖာက္ျပန္တာကေလး ေပ်ာက္သြားတယ္ (ေပ်ာက္သြားတယ္ဘုရား) မေပ်ာက္ဘူးလား (ေပ်ာက္သြားပါတယ္ဘုရား)။

ဒါျဖင့္ ေဖာက္ျပန္တာက ေပၚလာတာ၊ ပ်က္စီးတာက ေပ်ာက္တာ (မွန္ပါ့)။

ေဖာက္ျပန္တာက (ေပၚလာတာပါဘုရား)၊ ပ်က္စီးတာက (ေပ်ာက္တာပါဘုရား)။

ေပ်ာက္သြားေတာ့ ေၾသာ္ … ျဖစ္လိုက္, ပ်က္လိုက္ပဲ ျပန္ေရာက္ပါတယ္ ဘုရား။

ျဖစ္လိုက္,ပ်က္လိုက္ ျပန္ေရာက္ေတာ့ ေၾသာ္ …. ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ အျဖစ္နဲ႔ အပ်က္သာရွိပါကလား၊ မေတြ႕ႀကံဳေသးဘူးလား (ေတြ႕ပါတယ္ဘုရား)။

ဦးဘကေလး ဘာေတြေတြ႕သလဲ (အျဖစ္အပ်က္ေတြ ေတြ႕ပါတယ္ဘုရား)။

ခႏၶာကိုယ္ထဲ ျဖစ္မႈနဲ႔ ပ်က္မႈပဲ ရွိတယ္ (မွန္ပါ့)၊ အိမ္က်လုိ႔ရွိရင္ တစ္ခါတည္း သမာဓိကေလး ၁၅ မိနစ္ေလာက္ ဖမ္းၿပီးေတာ့ ခႏၶာေစာင့္ၾကည့္ေနၾက၊ ေစာင့္ၾကည့္ေနတဲ့ အခါက်ေတာ့ ခႏၶာကေဖာက္ျပန္တာ နဲ႔ ပ်က္စီးတာကို သူေျပာလိမ့္မယ္ (မွန္ပါ့)။

ေ၀ဒနာကေလး ေပၚလာရင္ ေဖာက္ျပန္တာ (မွန္ပါ့)၊ နဂိုက မရွိဘဲကိုးဗ်၊ အခုမွ ေဖာက္ျပန္လာတာ။

သုခေပၚလဲ ေဖာက္ျပန္လာတာပဲ၊ သုခကေလး ေပ်ာက္သြားေတာ့ (ေဖာက္ျပန္တာ)၊ ပ်က္စီးတာ၊ ေပ်ာက္ေတာ့ ပ်က္စီးတာ ကိုေပၚရ၊ (မွန္ပါ့)၊ ေပၚလာေတာ့ (ေဖာက္ျပန္တာပါဘုရား)။

ေပၚလာတာက ပင္ကိုသေဘာထဲကမွ ထူးျခား ေပၚလာတာ (မွန္ပါ့)၊ သေဘာက်ပလား (က်ပါၿပီဘုရား)။

ထူးျခားေပၚတာက ဘာတံုး … (ေဖာက္ျပန္တာပါဘုရား)။

ေဖာက္ျပန္တာကေလးပဲ စိုက္ၾကည့္ေတာ့ (ပ်က္စီးပါတယ္ဘုရား)၊ ပ်က္စီးတာျမင္ေတာ့ ေၾသာ္ … ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာသာ ရွိပါကလား (မွန္ပါ့)။

ဘယ္လိုဆိုၾကမယ္ (ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာသာ ရွိပါတယ္ ဘုရား)၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာသာ ရွိတယ္ဆိုတာ ရိပ္မိပလား (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)။

ေဟာဒီက်ေတာ့မွ ေၾသာ္ … ခႏၶာထဲမွာ ေဖာက္ျပန္တာနဲ႔ ပ်က္စီးတာပဲရွိတယ္၊ အသစ္ေပၚလာတာ က ေဖာက္ျပန္တာ၊ ေပၚလာတာကေလး ေပ်ာက္သြားတာက ပ်က္စီးတာ (မွန္ပါ့၊ ပ်က္စီးတာပါဘုရား)။ သေဘာက်ပလား (က်ပါၿပီဘုရား)။

ဒါျဖင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာကေလးခ်ည့္ ေတြ႕ေနေတာ့ ေၾသာ္ … ေယာက်္ားလဲမဟုတ္ဘူး၊ မိန္းမလဲ မဟုတ္ဘူး၊ ဒိ႒ိေတြ ဘာေတြ ခြာစရာမလိုေတာ့ဘူး၊ ေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးတာပဲ ေတြ႕ေနတယ္၊ ဒီအခါက်ေတာ့ မ်က္ႏွာကေလးကလည္း မေပၚလာဘူး၊ ဆံပင္ေတြလဲ မေပၚလာဘူး၊ ကိုယ့္ဟာ ကိုယ္ဥာဏ္ ကေလးနဲ႔ ၾကည့္ေနေတာ့၊ ေဖာက္ျပန္တာနဲ႔ ပ်က္စီးတာ ေတြ႕ေနေတာ့၊ ေယာက်္ား, မိန္းမ အလုိလုိေပ်ာက္ ေနတယ္ (မွန္ပါ့)၊ မေပ်ာက္ဘူးလား (ေပ်ာက္ပါတယ္ဘုရား)။

ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာကေလးသာ ၾကည့္ေနစမ္း ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဘာေတြေပ်ာက္သြားတံုး … (ေယာက်္ား, မိန္းမ ေပ်ာက္သြားပါတယ္ဘုရား)။